??? “宇，屋邊也?！薄对姟め亠L(fēng)·七月》：“七月在野，說到“宇宙”一詞，我們會立即想到“無邊無際”無“始無終”“包羅萬象”“奧妙無窮”等詞語。也難怪， 八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！贬屛模骸拔菟拇篂橛睢！边@里的“宇”正像《一切經(jīng)音義》如今的宇宙，是由數(shù)千億個星系組成的，我們處的銀中說的“宇，屋檐也”一樣，指房屋的屋檐、廊檐。河系，直徑約10萬光年，也不過是宇宙的數(shù)千億分之一罷了，“宇宙”可謂大矣。但在我國古代，“宇” 《儀禮·士喪禮》“置于宇西階上”、《資治通鑒》“權(quán)起更衣，肅追于宇下”等，也都是這個意思。和“宙”都不過是人們居住房屋上小小的部件，到越來越大的“宇宙”，有一個漫長而復(fù)雜的演變過程。 隨著時間的推移，“宇”這個房屋上的部件，金文的“宇”是一座房屋里面一個“干”字，實 慢慢地就代替了整座房屋?！冻o·招魂》“高堂邃宇”、際上就是一座房屋的形狀和結(jié)構(gòu)?！墩f文解字》曰： 蘇軾《水調(diào)歌頭》“惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”中的“宇”，就不是屋檐而是整個房屋了。
??? 到了屈原的《離騷》“爾何懷乎故宇”、賈誼的《過秦論》“振長策而御宇內(nèi)”，此處的“宇”是指國家或天下了?！秴问洗呵铩は沦t》“神覆宇宙”、《墨子·經(jīng)上篇》“久，古今旦莫（暮）。宇，東西家南北”里的“宇”，已經(jīng)是一個很大而多變的空間范疇。
??? 我們再看“宙”字。甲骨文的“宙”字，是一座房屋里面加一個“由”字，表示房屋靠一根上細(xì)下粗的梁頂著。《說文解字》曰：“宙，舟輿所極覆也。”《淮南子·覽冥》：“而燕雀佼之，以為不能與之爭于宇宙之間?！备哒T注：“宇，屋檐也。宙，棟梁也?！边@里的“宙”都是它的本義“棟梁”的意思。但到了《南齊書》“功燭上宙，德耀中天”、王勃《七夕賦》“霜凝碧宙，水瑩丹霄”里的“宙”，就已經(jīng)是指天空了。
??? 另外，我們從古人運用“宇”“宙”二字的過程中，也可以看出古人對大自然和宇宙也是逐漸認(rèn)知的。
??? “宇宙”一詞連用，最早出自《莊子》：“旁日月，挾宇宙，為其吻合。”這時的“宇”代指一切空間，“宙”代指一切時間。宇宙已是標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的穿越時空了?！妒印罚骸吧舷滤姆皆挥?，往古來今曰宙?！薄段淖印ぷ匀弧芬舱f：“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇?！闭f明古代詩人和科學(xué)家都對宇宙有了新的認(rèn)識。如《楚辭·屈原·涉江》“霰雪紛其無垠兮，云霏霏而承宇”，張衡《東京賦》“澤浸昆蟲，威振八宇”以及《莊子·庚桑楚》“有實而無乎處者，宇也；有長而無本剽者，宙也”等等，“宇”已不是指某一個具體的方位、處所，而是指所有的空間；這里的“宙”已經(jīng)表示沒有開始沒有終末的無限時間，宇宙已經(jīng)無限大矣。
??? 我們現(xiàn)在說宇宙，已經(jīng)找不到房屋的影子了，我們也早已把宇宙當(dāng)成了自己的家。但了解“宇”“宙”二字的本義，有利于我們閱讀古文，研究古人對宇宙的認(rèn)知程度?！鮿⒔B義

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