陽春三月，春暖花開，桃紅柳綠，風(fēng)和日麗，正是放飛風(fēng)箏的好時節(jié)。
    風(fēng)箏是由中國人發(fā)明的，距今有2000多年的歷史。過去，風(fēng)箏又稱紙鳶，也稱鷂子。古書上有：“魯班削竹為鵲，成而飛云”和“公輸般變木鳶，以窺宋城”的記載，足以說明風(fēng)箏歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。據(jù)說，五代時的李鄴，曾在宮中放紙鳶為戲，又別出心裁地在鳶的頭部安裝竹弦，風(fēng)吹竹弦，發(fā)出如彈撥古箏般的聲音，于是便得“風(fēng)箏”之名。
    清人高鼎的 《村居》中寫道：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。 ”陽春三月，草長鶯飛，楊柳拂堤，兒童放學(xué)歸來興致勃勃放風(fēng)箏。讀著讀著，一幅清代的“早春圖”仿佛展現(xiàn)在人們面前。
    《紅樓夢》里有這么一段：風(fēng)兒正大，黛玉接過紫鵑手里的風(fēng)箏，將線放到盡頭，而后又感嘆地說：“這一放雖有趣，只是不忍?！弊嚣N把線一下絞斷，希翼風(fēng)箏將黛玉的病根帶走。寶玉見了，說道：“若落在荒郊野外無人煙處，我替它寂寞。想起來把我這個放去，作個伴兒罷?！彼煲布袅朔棚w。在多情的寶玉眼里，風(fēng)箏也是怕孤單的，也可見他的真心。
    古時候，風(fēng)箏是代表美好的物件，寄于情，寓于情。在《洛神》中，才子曹植就是靠一只風(fēng)箏敲開了甄宓的心扉。他在風(fēng)箏上寫下了流傳千古的《美女篇》：“美女妖且閑，采桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩。攘袖見素手，皓腕約金環(huán)。頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄搖，輕裾隨風(fēng)還。顧盻遺光彩，長嘯氣若蘭……”以風(fēng)箏寄情詩，也只有曹植這樣才華橫溢且浪漫的人才能做出來。
    現(xiàn)在，風(fēng)箏的品種更為多了，有鳥類、蟲類、水族、臉譜類等風(fēng)箏；有長串、桶形、排子狀的風(fēng)箏。放風(fēng)箏，也漸漸演變成一種高雅的文化，并逐步形成北京、濰坊、天津和四川為代表的四大流派，有的地方還舉辦大型的風(fēng)箏節(jié)，來弘揚(yáng)國家的傳統(tǒng)文化。
    人們之所以喜歡放風(fēng)箏，是因?yàn)槲赵谑种械木€放開去，任那手中的轱轆轉(zhuǎn)動，如同放開心的束縛，那風(fēng)箏連同心，會放飛得更高、更遠(yuǎn)……
    □陳景勝