文/袁文良
　　所謂“面子”，第五版《現(xiàn)代漢語詞典》中有三種解釋：一是指物體的表面，如被面子；二是指表面的虛榮，如愛面子、要面子；三是指情面，如給面子、礙面子。由此可見，人們在日常生活中所講的“面子”，大多是指第二種或第三種含義。魯迅先生曾于1934年10月在上?！堵嬌睢吩驴诙谏习l(fā)表過一篇題為《說面子》的文章，對“面子”進行了透徹的詮釋與分析，并聲稱“‘要面子’與‘不要臉’實在也可以有很難分辨的時候”。而歷史發(fā)展到現(xiàn)在，經(jīng)過近八十年的傳承衍變，人們對“面子”的追求也是花樣翻新，以下幾種應(yīng)該是最常見的了。
　　有人送禮“論”面子。為了達(dá)到某種個人目的，一些人給領(lǐng)導(dǎo)和辦事的人送禮，不僅三六九等薄厚分明，而且送禮的時機方式也有所選擇。至于說“禮”的內(nèi)涵，自己是投領(lǐng)導(dǎo)和辦事人之所好，要么是紅包，要么是字畫，要么是古董，要么是有價證券。一旦遇對方執(zhí)意推辭就會來一句“這點面子也不給？”一些意志薄弱者聞聽此言便立刻心軟：低頭不見抬頭見，哪能不給面子呢？于是在“下不為例”的寒暄中給了“面子”，那“禮”也就順理成章地收下了。
　　有人吃喝“講”面子。一些人不管自己腰包中有沒有錢，總愛“打腫臉充胖子”。特別是那些用公款吃喝者，總想方設(shè)法借招待上級來人、宴請兄弟單位有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)出入高中檔酒店或娛樂場所，弄個山珍海味酒足飯飽、桑拿唱歌玩?zhèn)€盡興。在中央出臺“禁止大吃大喝”的有關(guān)政策后，雖稍微有所收斂，但很快想出了對策，將“宴席”擺到家庭餐館、農(nóng)家小院去，將高檔白酒裝入“礦泉水”瓶中，結(jié)果“菜還是那個菜，酒還是那酒”，其檔次與高檔酒店也不相上下，吃請者也覺得“心安理得”了，面子也同樣是“講”到位了。
　　有人坐車“愛”面子。有些領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)一旦有所升遷，尤其是調(diào)整到其他單位當(dāng)個“一把手”，總要換一下“坐騎”，前任領(lǐng)導(dǎo)的“坐騎”即使是八九成新，也要非換個新的不可。前些年百姓中流傳的順口溜正是這種“愛”面子的真實寫照：“不管官多大，都坐桑塔納”，“到了縣團級，一律坐奧迪”，“沒錢靠貸款，也不坐國產(chǎn)”。這些當(dāng)然不會老百姓無事胡謅出來的，如果社會生活中沒有這些現(xiàn)象，老百姓恐怕不會“無中生有”地編造出這些來?，F(xiàn)在，很多城市都進行了車改，但在沒有車改的城市中還存在這種現(xiàn)象，領(lǐng)導(dǎo)們喜愛的“面子”是有了，但老百姓的威望卻沒了。
　　有人辦事“看”面子。本來能立刻辦、也應(yīng)該立刻辦的事情，因為對方是普通老百姓，沒有“來頭”，沒有“面子”，便找借口“壓根開會研究”等硬卡著、硬拖著不給辦，非讓你跑個三五趟甚至十來趟不可；遇到有“來頭”的，有“面子”的，則也給對方一點“面子”，能簡化的手續(xù)就簡化，以最快的速度給予辦結(jié)，以使對方“高興而來，滿意而歸”；若是“來頭”大一點、“面子”足一點的，卻又“只講面子不講原則”、“只看來頭不看政策”了，結(jié)果是為一些不正之風(fēng)打開了方便之門。
　　如上述種種的“面子”，恐怕都是虛榮心在作怪。俗話說“人活一張臉，樹活一張皮”，人個人沒有一點面子是不行的，但講“面子”人有個正確的態(tài)度。否則會如魯迅先生所說的那樣：“中國人要‘面子’，是好的，可惜的是這‘面子’是圓機活法（隨機應(yīng)變的方法），善于變化，于是就和‘不要臉’混起來了”。無數(shù)事實也已經(jīng)證明，能夠經(jīng)久不衰的是人格上自尊自愛的面子，是人際關(guān)系上不卑不亢的面子，是處理問題上公道正派的面子，是金錢買不動的清正廉潔的面子。這幾種面子，堂堂正正，光彩照人。如果講的和追求的都是摻雜有私心雜念的面子，不但可憎可恥，到最后也會丟盡面子。