養(yǎng)生關(guān)鍵在“養(yǎng)心”


  文/袁文良
  說(shuō)到養(yǎng)生,不少的朋友都能說(shuō)出一套套的體會(huì),報(bào)刊雜志網(wǎng)絡(luò)等媒體也推介了很多方法。不過(guò),若是按中醫(yī)的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō),養(yǎng)生的關(guān)鍵還是在于“養(yǎng)心”,也就是現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論著作《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》中所說(shuō)的“生之本”,用現(xiàn)在的話說(shuō)就是與生理相對(duì)應(yīng)的“心理”。
  中醫(yī)認(rèn)為,人的情志活動(dòng)是人體正常心理活動(dòng)的反映,情志變動(dòng)超過(guò)一定限度,便可以傷及臟腑精氣,對(duì)此,《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》中也有明確闡述:“人有五臟化五氣,以生喜怒悲憂恐”,并進(jìn)而論述說(shuō):“喜怒傷氣,寒暑傷形,暴怒傷陰,暴喜傷陽(yáng)”,而“大怒則形氣絕,而血菀與上,使人薄厥”,這些都說(shuō)明人的心理因素對(duì)人體各種器官能否發(fā)揮正常的機(jī)能具有決定性的重要作用,異常的心理活動(dòng)會(huì)損及臟腑精氣,使氣血紊亂,陰陽(yáng)失調(diào)導(dǎo)致疾病。國(guó)外曾有人對(duì)一些正要人物的壽命長(zhǎng)短進(jìn)行過(guò)統(tǒng)計(jì),其結(jié)果顯示出一個(gè)耐人尋味的規(guī)律:凡有過(guò)貪污受賄、營(yíng)私舞弊的,相對(duì)那些兩袖清風(fēng)、為政廉潔的,平均壽命要短一些;前者患心血管疾病的比例也高出后者許多。這項(xiàng)統(tǒng)計(jì)也為中醫(yī)倡導(dǎo)的“養(yǎng)心”的關(guān)鍵——“情志與五臟相關(guān)”提供了佐證。
  既然心理對(duì)生理有至關(guān)重要的作用,那么在日常生活中應(yīng)該如何調(diào)整心理,也就是如何在養(yǎng)生中達(dá)到“養(yǎng)心”的目的呢?對(duì)此,《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》中進(jìn)行了概括:“恬澹虛無(wú),真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來(lái)”。仔細(xì)理解,稍加分析,我們不難發(fā)現(xiàn)其中的“恬澹虛無(wú)”四個(gè)字,堪稱是是養(yǎng)心之要訣。
  先說(shuō)“恬”字。“恬”,意思是恬靜、安然。也就是說(shuō),在我們的日常工作、生活、學(xué)習(xí)中,要始終保持恬靜平和的心態(tài)。俗話說(shuō)“心態(tài)決定一切”,一個(gè)恬靜平和的心態(tài),可以使我們?cè)诠ぷ髦凶兊米孕?,生活中變得自在,學(xué)習(xí)中變得充實(shí),情感中變得清醒,讓自己的心境處于一個(gè)安寧祥和的氛圍之中。好的心態(tài)能夠引導(dǎo)我們學(xué)會(huì)幽默,使煩惱化為歡暢,讓痛苦變?yōu)橛淇?,將尷尬轉(zhuǎn)為融洽,從而提升我們的幸福感。
  再說(shuō)“?!弊?。“?!蓖ā暗保馑际前察o、不追求名利。也就是要求人們內(nèi)心要清靜,對(duì)外界的物欲名利看得淡泊一些。三國(guó)時(shí)期的諸葛亮有一句名言:“淡泊以明志,寧?kù)o而致遠(yuǎn)”,這的確是至理名言,值得我們永遠(yuǎn)銘記在心,并付諸行動(dòng)。人的精力是有限的,一個(gè)人終其一生只能專心于少數(shù)幾項(xiàng)事業(yè),所以無(wú)論是工作、生活,還是學(xué)習(xí)、交往,都應(yīng)該超脫一些,努力做到淡泊名利。否則,把名利地位看得太重,什么閑心都操,什么閑話都說(shuō),什么牢騷都發(fā),自然是煩不勝煩。所以說(shuō),在日常的工作、生活、學(xué)習(xí)中,我們要理解他人,豁達(dá)大度,這樣才能保持心理的平衡,在人際交往中獲得滿足和快樂(lè)。
  最后說(shuō)“虛無(wú)”二字?!疤摕o(wú)”,意思是空虛縹緲、隱隱約約、若有若無(wú)。在這里并不是要人們躲避人生,否定生活,而是要求人們讓心境凈化出一片晴朗的天地,做到既無(wú)妄想的陰霾,又無(wú)邪思的迷霧。俗話說(shuō):“人到無(wú)求品自高,心底無(wú)私天地寬”,在當(dāng)今這個(gè)紛繁復(fù)雜、繽紛多彩的社會(huì),面對(duì)各種各樣的誘惑,只有拋棄自私自利的痼疾,守好欲望的防線,我們才能無(wú)畏,才能從容,才能掃清心靈上的陰霾,達(dá)到心理上的平靜,從而獲得身心的健康。
  如果說(shuō)“養(yǎng)心”達(dá)到了以上境界,我們的內(nèi)心自然會(huì)是陽(yáng)春白雪、天空海闊、高山流水了,其心境也就百分之百地屬于自己了,如此這般,對(duì)生理和身體健康的妙用自然也是難以言表了。

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