德州散文作家群像 （之二十六：時云山）

??? 兒時記憶中的農(nóng)村樹木，以楊、柳、槐、榆、椿居多，間或有桐、桑、柏、椹等。果木以棗最為普遍，家家有樹，村村有林；桃、杏、梨、蘋果、石榴……則既有庭院散栽，也有成片田種。
??? 農(nóng)民喜歡侍弄莊稼，更愛好栽種樹木。每年春季一到，家家行動，見縫插綠。多數(shù)人家舍不得花錢買苗，就在大樹上砍些枝杈，去葉削杈后栽到大坑里。也有頭一年夏季在大樹周圍挖溝掘壕的，讓斷根生苗繁衍，春來挪用幼株移栽種植。就是喜歡在庭院中栽植果樹的人家，也只是到集市上挑揀些小苗,精種細管,耐著性子“十年育樹”，眼巴巴盼望開花結(jié)果。
??? 那時，雖然鄉(xiāng)親們?nèi)兆泳o巴，但樹還照樣栽，年年種。雖然手提肩挑取水較為艱難，但他們有 “深埋狠砸，扁擔也發(fā)芽”的豐富經(jīng)驗，所以那樹也能活得多，長得好。農(nóng)村植樹雖然品種不多，但講究不少。門前栽桑宅后種槐，是謂風水大忌。松柏樹一般只在村外塋地種植，村內(nèi)絕無；柳樹則長于水畔塘邊，不光是為煙柳風景，主要是它有耐淹喜水的習性。最宜立于村口的當數(shù)白楊樹，挺拔偉岸，儀表堂堂，風吹葉響，嘩嘩似熱烈掌聲，日夜不斷的歡迎著游子回家遠客來訪。
??? 森林是人類最初的家園，樹木是人類相依為命的朋友。多少年來，樹木與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與農(nóng)民生活息息相關(guān)?？偨Y(jié)幾千年的自然規(guī)律，我們的先人們知道了通過樹木征象來了解節(jié)候變化，從而不失時機安排自己的日子。如“柳綠燕子來”“棗芽發(fā)，種棉花”，如“杏黃麥熟”“葉落知秋”。一個農(nóng)民家庭隨處可見的家俱擺設(shè)多由樹木造就，觸手可及的生產(chǎn)生活器物也多是取自樹木，來自村產(chǎn)。大到修房蓋屋，“杉木檁榆木梁”，那是上等好屋架；小到斧柄鐮把，必是硬質(zhì)的棗槐木所制。
??? 有了樹木，農(nóng)村才能春有生機，夏有蔭涼，秋有果實，冬有灶柴；樹木一多，鶯也唱了，雀也躍了，蟬也鳴了，才見桃紅柳綠，喜（鵲）上梅梢。于是，村童們口中柳笛聲聲，吹出鄉(xiāng)村的春韻；村婦們貼蒸的榆錢餅子，香甜了一個個糧荒災年。
??? 在那既無空調(diào)、又無電扇的年代，夏熱難擋，午睡不成，拉條草苫去涯頭蔭下，在樹木撐開的綠傘之下人們可以清涼鼾憩。農(nóng)家飼喂幾只山羊，秋來斷草，落地的樹葉正可接續(xù)，一筐筐掃來家中，堆垛放好，小羊便有了一冬食料。
??? 過去，村外田地里也是多有樹木的。夏鋤莊稼悶暈熱極的人們，來到田邊樹下抽鍋地頭煙，心中便生出成仙的愜意。常有熱天趕路的行客商旅，烈日之下早已焦渴難耐，忽抬頭見田間有高柳幾株，便知樹下有井，急趨而至，隨手截取地瓜蔓一條，掐來蓖麻葉一片，繩拴兜成，彎腰取水，倚坐井旁柳下，飲甘洌清泉幾口，?？柿⑾?，遂心中頓生敬樹之意，鄭重彎腰鞠躬，方才歡然離去。
??? （時云山1961年生，武城縣人，黨員。先后發(fā)表詩歌、散文、小說300余篇，計40余萬字。出版散文集《故鄉(xiāng)情深》、文集《運河岸邊是家鄉(xiāng)》。現(xiàn)為武城縣作家協(xié)會副主席。 ）□時云山
??? 作者從樹入手，筆法別致地鮮活了鄉(xiāng)村的諸多美好記憶和美妙景色。 “一切景語皆是情語”，與生活息息相關(guān)的村樹，帶給人們的，更多的是熨帖和撫慰，是大自然賜予人類心靈的舒泰和安康。 ——高艷國（特約主持人）