若細(xì)心觀察,你就會發(fā)現(xiàn),邪教從不甘心自己慘淡的前景,總會想盡各種辦法,尋找各種機(jī)會進(jìn)行“表演”。邪教裹挾群眾的方式也日益更新,因此世人必須高度警惕,時(shí)刻關(guān)注邪教活動的新趨勢。
一是洋邪教魚目混珠,更具國際性。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和信息的快速傳播,一些邪教組織為擴(kuò)大影響、擴(kuò)張勢力、長遠(yuǎn)生存,已不局限于在本國招募信徒,他們主動出擊,把目光投向了國際大舞臺,傳播謠言邪說,進(jìn)行瘋狂的跨國邪教活動。2015年4月14日,俄羅斯斯塔夫羅波爾電視臺晚間新聞播出一條“中國邪教招募斯塔夫羅波爾市民”的新聞。獨(dú)聯(lián)體國家的法輪功也利用網(wǎng)絡(luò)平臺從事瞄向中國留學(xué)生的宣傳招募活動。
在國內(nèi),境外通過網(wǎng)絡(luò)傳播招募或者傳入的“洋邪教”亦是蠢蠢欲動,這些“洋邪教”打著“投資援助”“文化體育交流”等旗號,通過“合作辦學(xué)”“雙向交流”等方式向境內(nèi)特別是在教育、環(huán)保、人權(quán)等領(lǐng)域滲透,不少組織、師生、職工上當(dāng)受騙,淪為邪教活動犧牲品,在社會上造成十分惡劣的影響。近日,就爆出由英國、歐盟和聯(lián)合國兒童基金會提供資金、為非洲國家的教育和健康提供資助的項(xiàng)目“人與人發(fā)展援助”(DAPP),被一個(gè)名為“教師團(tuán)”的丹麥邪教控制,該組織也在中國、拉丁美洲等地區(qū)運(yùn)營,疑似在中國也有組織或個(gè)人中招。
二是土邪教暗流涌動,更具嚴(yán)密性。這里的“土邪教”指的是創(chuàng)立于我國境內(nèi)或者滲透進(jìn)我國時(shí)間較久的“洋邪教”。主要包括呼喊派、門徒會、全范圍教會、靈靈教、新約教會、觀音法門、主神教、被立王、統(tǒng)一教、三班仆人派、靈仙真佛宗、法輪功等。
為了控制信徒,逃避打擊,各類邪教組織都建立了嚴(yán)密的內(nèi)部架構(gòu)體系,分級負(fù)責(zé)、各司其職。各級“領(lǐng)導(dǎo)”定期制定工作計(jì)劃,積極展開工作,并要及時(shí)向上級領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作成果,總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)及失敗的教訓(xùn)。比如“門徒會”利用圣經(jīng)中“七”這個(gè)數(shù)字的特殊意義,建立了層級分明,體系嚴(yán)密的名為“七七建制”的組織體系。近來,在一西部區(qū)縣,通過宣傳發(fā)動和有效信息收集,一舉摧毀了該邪教在這一區(qū)域的組織領(lǐng)導(dǎo)體系,但時(shí)隔不到半年,該組織迅速調(diào)集外區(qū)縣人員重建了組織架構(gòu),開展“牧養(yǎng)”“開工”工作。并且有的邪教對受到司法機(jī)關(guān)依法打擊的邪教人員開展慰問和現(xiàn)金補(bǔ)貼,對因傳而耽誤農(nóng)活的信徒進(jìn)行集體幫工,對個(gè)別重點(diǎn)人員采取美色誘惑等方式鞏固其信心,足見其組織的嚴(yán)密和路人皆知的昭昭之心,情況值得警惕。
三是軟對抗?fàn)帄Z民心,更具迷惑性。邪教組織具有反社會、反人類的特征,隨著邪教組織的膨脹、惡變,注定了邪教恐怖行為的最終發(fā)生。比如,法輪功鼓搗“弟子”“為了‘護(hù)法’,要站出來求得一個(gè)‘圓滿’”、“要求先下手為強(qiáng)”、不斷叫囂“最后的圓滿”。 2014年5月28日,張帆等5名 “全能神”人員制造了令人發(fā)指的“招遠(yuǎn)血案”。此外,美國的“人民圣殿教”、日本的“奧姆真理教”、韓國的“統(tǒng)一教”、等,都曾到處妖言惑眾,蠱惑人心,蒙蔽信眾,擾亂社會秩序,都曾制造過震驚世界的恐怖主義惡性事件。
但隨著正面輿論宣傳攻勢的深入加大,邪教、極端教派,反人類、太極端的本性被大家所認(rèn)識,群眾也很反感。邪教組織也逐漸認(rèn)識到這一點(diǎn),正面對抗亦如雞蛋碰石頭,是自取滅亡,所以部分邪教采取曲線救國的方式,他們披著神圣的外衣煽動社會戾氣,制造社會動亂,分化群眾,破壞團(tuán)結(jié),影響穩(wěn)定,干擾大局,迂回爭奪民心,進(jìn)而達(dá)到不可告人的目的。比如,“全能神”常以“尋求”的方式,“學(xué)習(xí)”的態(tài)度,“抓住對方的情形,說一些適合他口味的話,作一些能引起他注意的事”。與人對上話后,他們“根據(jù)對方心理狀態(tài),利用他們的弱點(diǎn),對癥下藥,來維持與他們的關(guān)系”,讓你不知不覺卸下心理防線?!伴T徒會”在發(fā)展成員時(shí)告誡信徒要平心靜氣、鄰里和睦,不與他人爭吵;把“去情”美化為家人等死亡后不增加鄉(xiāng)鄰勞動力負(fù)擔(dān),不做法事、不辦喪事,由幾個(gè)信教的“兄弟姊妹”禱告掩埋;在個(gè)別區(qū)縣,甚至有邪教組織組織群眾修橋補(bǔ)路,迷惑群眾;在個(gè)別非法聚會點(diǎn)被驅(qū)散后甚至有群眾質(zhì)問反邪教人士“他們又沒有宣傳反黨反國的言論,又沒有打壓那個(gè)群眾,又沒有叫我們做壞事,你們清候(整治)他們做什么?”由此可見,從表面上他們的對抗性減少了,但就是這樣華麗和很親切的語言卻能夠更給人歸屬感,能夠使更多的質(zhì)樸善良的群眾人受裹挾。
四是聯(lián)絡(luò)上詭秘不定,更具隱蔽性。目前,為了逃避打擊,在地點(diǎn)選擇上,邪教組織骨干聚會一改往日在“接待家庭”進(jìn)行的做法,選擇到偏僻的鄉(xiāng)村、茶館、農(nóng)家樂等場所秘密舉行,且臨時(shí)更改地點(diǎn)也是常事;“同工聚會”“功友交流”等也一般不再像過去那樣集中全部信眾一起上課,而是人數(shù)不定,地點(diǎn)不定,采取暗號對接、單線聯(lián)系等形式,行動詭秘謹(jǐn)慎,隱蔽性極強(qiáng)。
在平時(shí)聯(lián)系上,邪教組織聯(lián)系手段也趨于先進(jìn),通過移動電話、手機(jī)內(nèi)存和傳真等新媒體傳播、擴(kuò)張勢力。特別是春節(jié)期間,微信、QQ、短信、網(wǎng)站等更是邪教組織大加利用的傳播工具和途徑,邪教成員還定期更換手機(jī)號碼,躲避偵辦,使上下線之間的隱蔽性達(dá)到了軍事化的程度,增大了查辦的技術(shù)難度增大。邪教人員在實(shí)施違法違紀(jì)行為時(shí),相互之間可以迅速傳遞信息,不斷調(diào)整策略,堵塞漏洞,使其違法違紀(jì)行為能得以順利實(shí)施。事發(fā)后,相互之間也可以快速互通消息,建立攻守同盟,轉(zhuǎn)移相關(guān)物證資料,逃避司法機(jī)關(guān)檢查,往往使案件的查辦陷入僵局。
五是變花樣迷惑群眾,更具欺騙性。眾所周知,全能神、法輪功等邪教組織活動十分詭秘,一般不敢在公開場合公開傳播邪教。然而,近來全能神、法輪功等邪教組織,竟然會抱著“越是危險(xiǎn)的地方,越安全”的念頭,鋌而走險(xiǎn),傳播邪教,甚至發(fā)展信徒。
鄂爾多斯、臨沂等多地公安機(jī)關(guān)均破獲邪教人員在邪教團(tuán)伙在頭目的組織帶領(lǐng)下,統(tǒng)一購買演出服裝,統(tǒng)一排練集體舞蹈,打著“傳福音、治百病”的幌子,呼喊“奉主名,行異能、賜米面、賜糧油水”等口號,配合全能神邪教歌曲,多次到城市廣場、公園、火車站等公共場所,集體跳舞并播放全能神歌曲,以跳“天堂舞”健身的形式,吸引群眾。因?yàn)樾敖探M織編排的舞蹈類似廣場舞,又是在大庭廣眾之下公開跳,具有非常大的迷惑性,吸引了一批不明真相的群眾參與。為了逃避打擊,門徒會邪教成員頻繁更換聚集地點(diǎn),在拉攏入教成員前,事先還要秘密觀察、分析圍觀者,專挑退休、留守、體弱病殘的群眾下手,使辨別力低、不明真相的老百姓不知不覺中被蠱惑。邪教之前重點(diǎn)在村鎮(zhèn)對村民實(shí)施誘惑,現(xiàn)在正將“魔掌”伸向城區(qū),甚至計(jì)劃覆蓋有知識的年輕人層面。
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(作者:大美德州2)