原標(biāo)題：1920年，他在全省率先進(jìn)行新文化運動教育改革——王祝晨：主講山東白話文第一課
王祝晨
□姜仲華
王祝晨（1882年—1967年），名世棟，字祝晨，齊河縣安頭鄉(xiāng)王舉人村人，民國時期山東四大教育家之一。他思想進(jìn)步，以過人的膽識，率先對山東的教育進(jìn)行了大刀闊斧的改革。特別是1920年，他帶頭發(fā)起了山東省白話文教學(xué)，對山東省的教育事業(yè)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，被譽為“山東新文化運動的旗幟”。他推廣白話文教學(xué)的過程，極不平凡。
積極宣傳，準(zhǔn)備白話文教學(xué)
五四運動前一年，王祝晨在北京結(jié)識了最早的白話文倡導(dǎo)者和實踐者——北大教授胡適，胡適先進(jìn)的教育思想，深深影響了他。五四運動后，北京、上海、江蘇等地的新文化運動如火如荼，而山東省卻一片沉寂，山東省的學(xué)校只有男教師，只收男生，學(xué)的是四書五經(jīng)，師生都用文言文對話、寫作，這種狀況，讓王祝晨夜不能寐。他當(dāng)時擔(dān)任省立第一師范學(xué)校教務(wù)主任兼附小一部主任，具有一定的教學(xué)自主權(quán)，決定開展三項改革：開展白話文教學(xué)，招收女學(xué)生，聘女教師任課。為此，他不避艱難，積極準(zhǔn)備。先是寫信給胡適，探討有關(guān)白話文教學(xué)和新式標(biāo)點符號的問題。又自籌資金，約各小學(xué)教職員去已經(jīng)開展白話文教學(xué)的南京高等師范學(xué)校附小，觀摩白話文教學(xué)及女教師講課，學(xué)習(xí)經(jīng)驗。回來后，多次組織演講會，向濟南市各小學(xué)宣傳介紹學(xué)習(xí)的有關(guān)情況。后他又向南京高等師范學(xué)校發(fā)出加急信，懇求速派女教師來濟講課。他組織老師趕印白話文教材，幫助印刷廠購進(jìn)新式標(biāo)點符號鉛字并教給工人排版。他抓緊擬定男女同校的招生簡章，正式開始招生……
遭到守舊人士強烈抵制
在當(dāng)時的山東，女教師授課、男女同校都是史無前例的。王祝晨的改革受到嚴(yán)守封建禮教者的強烈抵制，各種謾罵聲不絕于耳。
1920年9月新學(xué)期開學(xué)前夕，南京高等師范學(xué)校答應(yīng)了他的請求，派出兩位青年女教師來濟南開展白話文教學(xué)。山東的報紙立即用《教育界荒唐舉動》的文章迎接她們。許多守舊人士甚至對她們圍觀、謾罵，在其宿舍門上涂抹糞便，在窗戶上掛起舊鞋。
兩位女教師難以忍受這種侮辱，含淚寫了辭職信。王祝晨給兩位女教師做工作，真誠地希望她們留下來，給山東教育帶來新風(fēng)氣，懇求她們只待一年也行。經(jīng)過他的勸說，兩位女教師撕了辭職書，決定留下來。
王祝晨走在街上遭人辱罵，他的家成為守舊者泄憤的目標(biāo)。一天晚上，他家的大門被人抹了糞便，還貼了一副喪事才用的白紙對聯(lián)：“丟祖忘宗缺道德，棄忠拋義無廉恥”，橫批“敗類之家”。社會上又謠言四起，說王祝晨與女教師通奸，有人還寫了呈文告到教育廳，要求把王祝晨驅(qū)逐出山東。
一波一波的狂風(fēng)駭浪，沒有沖垮王祝晨改革教育的信心和決心。1920年9月2日，山東教育史上第一堂白話文課，在濟南市南城根的省立第一師范學(xué)校附屬小學(xué)開講，省立第一師范學(xué)校校長于明信、正誼中學(xué)校長鞠思敏等教育界人士前來助陣。
本來這第一堂白話文課應(yīng)由兩位女教師來上，但前一天她們又遭到一群守舊人士的謾罵，怯場之下，懇請王祝晨主講第一課，然后她們再講，王祝晨慨然應(yīng)允。
在各界人士的注視下，王祝晨健步走上講臺，向臺下的男女同學(xué)問好。他發(fā)現(xiàn)女生跟男生分坐兩邊，中間隔著很大的距離，微笑著說：“你們中間的鴻溝，我怎么看著就像咱們趵突泉旁邊的水溝啊?！币痪渫嫘υ挘D時讓教室內(nèi)僵硬的空氣緩和下來，他接著說：“人家外省人說咱們山東出英雄，不知道咱班里有沒有英雄，有沒有敢坐到中間地帶去的英雄??？”
經(jīng)過王祝晨的引導(dǎo)，男女同學(xué)終于破天荒地坐在了一起。看著滿屋黑亮亮的眼睛，王祝晨充滿激情，說：“現(xiàn)在我們上白話文第一課，我們所說的白話文，不是大白話，更不是普普通通的白話，而是白話文學(xué)。這是中國文學(xué)發(fā)展的一個嶄新時期，現(xiàn)在是開始階段，這新文化要與你們共同成長。你們是新文化運動受益的第一代，是最幸福的一代，你們的長輩和老師未能遇上這個好時代，希望你們珍惜?！?/p>
那節(jié)課，為了同學(xué)們易于接受，王祝晨特意選了晚清文學(xué)家劉鶚的白話文小說《老殘游記》中有關(guān)濟南的一段，他講白話文，深入淺出，活潑生動，聽?wèi)T了文言文的學(xué)生們被白話文新奇的魅力深深吸引，不時報以熱烈的掌聲。
第二天，兩位女教師走上講臺，用國音（標(biāo)準(zhǔn)語）授課，效果更佳，學(xué)生們和聽課的教育界人士都覺得耳目一新。
寧肯讓人罵，篤志堅持改革
雖然王祝晨艱難地走出了改革的第一步，但當(dāng)時山東正處于新舊文化對抗時期，守舊勢力的攻訐和責(zé)難統(tǒng)統(tǒng)向他投來，被守舊勢力掌握的《齊魯公報》《平民日報》《通俗日報》等報刊，連篇累牘發(fā)表攻擊白話文教學(xué)、男女同班、女教師上課的文章，大罵王祝晨是山東教育界的“妖孽”，白話文教學(xué)是“數(shù)典忘祖”、“消滅國粹”之大罪。對男女同校的非議更是鋪天蓋地。驅(qū)逐王祝晨離開山東的言論甚囂塵上。朋友為他擔(dān)心，他卻淡淡地說：“再慢一點，我們山東教育就更落后了，我情愿叫現(xiàn)在這些人罵我，不能叫后代觀看歷史的人批評我們這些人不去改革，只是守舊復(fù)古?！?/p>
王祝晨晚年回憶這段經(jīng)歷時說：“這哪里是教育改革啊，分明是一場戰(zhàn)斗！打到我身上的‘子彈’，現(xiàn)在還隱隱作痛哩。”可想而知，他當(dāng)年承受了多大壓力。王祝晨身寬體胖高大，推行教育改革有一種百折不回的執(zhí)拗，朋友們因此稱他“王大牛”。