□本報(bào)特約撰稿人 朱殿封
犁鏵天生有驕傲的資本，因?yàn)猷l(xiāng)村一年中的忙碌是從它開(kāi)端。它肩負(fù)耕翻土地，之后才有農(nóng)作物的播種、生長(zhǎng)、成熟、收獲。
春寒料峭，大睡方醒的土地肌膚帶著凍茬，臉上掛滿寒霜。賦閑了一個(gè)冬天的犁鏵，默默積蓄了一個(gè)冬天的能量，身上的灰塵蒙不住它自有的光亮。它知道，滋養(yǎng)了一個(gè)冬天的春田，也翹首以待它來(lái)開(kāi)犁。
犁是有史以來(lái)最重要的農(nóng)具。我國(guó)在原始社會(huì)就出現(xiàn)了石犁；夏、商、西周至春秋時(shí)期，先人制造出銅犁鏵，大約自商代起已使用牛拉犁，木身石鏵；公元前6世紀(jì)，先人發(fā)明了鐵犁，比歐洲人早了2300年左右。自兩千多年前，我國(guó)制作的由犁鏵（犁尖、犁鏡、犁床、犁托、犁柱）、犁轅、犁柄等多個(gè)部件組成的旱犁（箭犁）和水犁（獨(dú)犁），已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)完善的高水平。恩格斯說(shuō)：“對(duì)于大多數(shù)國(guó)家來(lái)說(shuō)，鐵制工具是最后過(guò)渡到農(nóng)業(yè)的必要前提。鐵對(duì)農(nóng)業(yè)提供了犁，犁完成了重大的變革。”犁鏵的一次次進(jìn)化，記錄著農(nóng)耕一次次革命，生產(chǎn)力水平的一次次提升。改變的是犁鏵的材質(zhì)和形狀，不變的是犁鏵的本性和初衷。
土地，是犁鏵誕生的理由。人類(lèi)生存生產(chǎn)，是犁鏵存在的依附?！袄?，利也，利發(fā)土，絕草根；田，填也，五谷填滿其中?！崩珑f以它的鐵面熱唇，忘情地不知疲倦地親吻土地。它把硬土地吻松了，把生土地吻熟了，把冷土地吻熱了，把貧瘠土地吻肥沃了，把不毛土地吻成了米糧倉(cāng)。一年四季，犁鏵三季不閑。犁春，它犁出一地春華；犁夏，它犁出一地青綠；犁秋，它犁出一地來(lái)年的希冀。
犁鏵，它跟隨人類(lèi)行走了將近6000年，6000年哪！它耕翻過(guò)多少土地，這些土地上疊加著它的多少印記，疊加著多少代農(nóng)人的腳印？走進(jìn)任何一塊耕地，隨手抓起任何一把泥土，土里面都有犁鏵的味道、氣息和影子，都有古今農(nóng)人的汗水、淚水和血滴。一代代農(nóng)人用犁鏵年復(fù)一年耕翻著一塊塊土地。犁鏵又將一代代終老的農(nóng)人用耕翻出的新土將其掩埋，從而使土地生長(zhǎng)出地氣、地力、地心、地魂，滋養(yǎng)出草木、花朵和米糧，以養(yǎng)育人類(lèi)生靈萬(wàn)物。
勞動(dòng)創(chuàng)造人類(lèi)，創(chuàng)造歷史，創(chuàng)造文化，創(chuàng)造文明。人創(chuàng)造了犁鏵，犁鏵反過(guò)來(lái)幫助人及人類(lèi)促進(jìn)了智能的發(fā)育。犁鏵是生產(chǎn)力發(fā)展的開(kāi)山鼻祖，犁鏵是農(nóng)耕文明的重要組成內(nèi)容，也是鄉(xiāng)村文化、文明的一種載體。有些地方，鄉(xiāng)民在除夕夜將犁鏵放入爐中，初一清晨第一件事，將爐中犁鏵用火鉗夾出，端一碗陳醋，邊走邊往犁鏵上澆灑陳醋，走遍各個(gè)房間。然后，將犁鏵從院門(mén)的水道眼里塞到外邊，順手拿過(guò)“攔門(mén)棍”橫放在門(mén)檻里，再敞開(kāi)院門(mén)，是為“解犁”，寓意有個(gè)好開(kāi)端、好收成。
舊時(shí)有些農(nóng)村兒女結(jié)婚，迎親的花轎走到新郎的門(mén)前時(shí)，有人一手用火鉗夾著燒紅的犁鏵，一手端著一碗陳醋或白水來(lái)至轎前，口中念念有詞：“犁鏵本是金，稱(chēng)它為老君，燒紅誰(shuí)也不敢侵?！睂⒋谆蛩疂灿诶珑f上，發(fā)出哧哧啦啦的響聲，是為“激犁”——“吉利”之意。
在河北、河南、山東等地，由犁鏵派生犁鏵大鼓（后為梨花大鼓），自清乾隆年間在冀魯豫等地廣為傳唱。演唱者手持犁鏵片伴奏，配以矮腳鼓、大三弦，后來(lái)增加了四胡、二胡、揚(yáng)琴等樂(lè)器。犁鏵腔主要有二性板、慢板、快板、散板等四種板式，唱腔獨(dú)特，地方色彩濃郁，演唱農(nóng)人農(nóng)事。犁鏵大鼓既是一種說(shuō)唱表演形式，也是一種獨(dú)特的聲腔藝術(shù)，對(duì)其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)產(chǎn)生過(guò)重大影響，具有很高的文化藝術(shù)價(jià)值，成為曲壇奇葩。
而今，我國(guó)農(nóng)村傳統(tǒng)犁已退休，旋耕犁取而代之。那些散落在鄉(xiāng)村的木制犁、鐵制犁……成為珍稀物件，有些幸運(yùn)地住進(jìn)農(nóng)耕博物館，作為農(nóng)業(yè)發(fā)展史和農(nóng)耕文明的證物。許多年長(zhǎng)的鄉(xiāng)民每每說(shuō)起犁鏵，言語(yǔ)間表露出對(duì)它的留戀不舍。其實(shí)，鄉(xiāng)民念想的不只是用它耕地，更是一種心情，一種愜意，一種眷戀，一種對(duì)土地的深沉的愛(ài)。更難舍，是犁鏵深扎進(jìn)泥土中，埋頭躬身一往直前、千年不變卻無(wú)怨無(wú)悔的“犁鏵精神”。