??? 歲歲重陽，今又重陽。重陽是我國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日，在民間流行登高、飲酒、食糕、賞菊、插萸等節(jié)俗活動(dòng)。其中的登高，是重陽節(jié)的重頭戲，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。
??? 重陽登高，主要包含有登山、登塔、登樓、登閣、登臺(tái)。登高習(xí)俗最早可追溯到漢代，西漢劉歆《西京雜記》中記載：“三月上巳，九月重陽，士女游戲，就此祓禊登高?！笨梢?，重陽節(jié)的登高習(xí)俗在西漢就已經(jīng)形成。至于重陽為何登高，據(jù)梁人吳均《續(xù)齊諧記》中的記載：“汝南桓景隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)累年，長(zhǎng)房謂曰：‘九月九日，汝家中當(dāng)有災(zāi)，宜急去，令家人作絳囊，盛茱萸以系臂，登高，飲菊花酒，此禍可除?！叭缪?，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊，一時(shí)暴死，長(zhǎng)房聞之曰：‘此可代也?！袷廊司旁碌歉唢嬀?，婦女帶茱萸囊，蓋始于此。”此說雖具迷信色彩，其中故事可能只是一個(gè)傳說，但重陽登高“辟邪祈福、消禍求平安”的寓意卻流傳了下來。正如宋人方勺所釋：“九九極陽，陽極轉(zhuǎn)陰，登高為調(diào)陰轉(zhuǎn)陽也。”古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰，九是奇數(shù)，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，在這重陽之日，古人以登高調(diào)和陰陽，防御百病，漸成風(fēng)俗。
??? 翻閱古代詩人的重陽作品，看到唐代寫重陽的登高詩頗多，筆者卻在這些詩中沒有看到躲避災(zāi)禍的字眼，而以茱萸、菊花、飲菊花酒為載體抒寫情懷的詩居多。最具代表意義的，如：杜牧的“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸?！保ā毒湃正R安登高》）詩人說塵世中難得可以開口縱情笑，在重陽和朋友攜酒壺共登峰巒翠微之時(shí)，該當(dāng)把菊花插滿頭再回歸呀！張諤的“歸來得問茱萸女，今日登高醉幾人？”（《九日宴》）。透過此問，可見古人重陽登高飲酒之普遍，且不像平時(shí)那樣優(yōu)雅小酌，而是狂飲大喝，甚至一醉方休。不然，詩人怎會(huì)對(duì)插著茱萸的女子相問：“今天登高時(shí)有幾個(gè)人醉倒了呢”；李白的“昨日登高罷，今朝更舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽”（《九月十日即事》），詩人借菊花大小重陽兩度遭采擷之苦來寄托自己內(nèi)心的極度苦悶。這里也說明重陽采菊插菊飲菊花酒之廣泛；王縉的“今日登高樽酒里，不知能有菊花無”（《九日作》），詩人登高觀菊的迫切心情溢于言表；王昌齡的《九日登高》既寫了被看作“長(zhǎng)壽花”的菊花：“雨歇亭皋仙菊潤(rùn)，霜飛天苑御梨秋”，又寫了被喻為“避邪翁”的茱萸：“茱萸插鬢花宜壽，翡翠橫釵舞作愁。 ”還有張說的 《九日進(jìn)茱萸山詩五首》，其中三首提到茱萸、菊花和菊花酒：“刻作茱萸節(jié)，情生造化間”、“黃花宜泛酒，青岳好登高”、“菊酒攜山客，萸囊系牧童”。這方面的名句還有許多。
??? 說起古時(shí)重陽插茱萸、菊花、飲菊花酒等，其實(shí)就像是端午懸掛艾葉、菖蒲喝雄黃酒躲避惡日一樣，承載著祛災(zāi)辟邪的節(jié)俗文化內(nèi)涵，古詩中借此為喻體，這也正與登高避災(zāi)的節(jié)日元素相吻合。再看著名的重陽詩“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”（王維《九月九日憶山東兄弟》）其中的“遍插茱萸”，也說明插茱萸在唐朝就已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象。插茱萸是登高時(shí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。茱萸，又名越椒、艾子，是一種中藥，具有溫中、止痛、理氣等功效。古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)，于是便形成了插茱萸的風(fēng)俗。從節(jié)俗的原始意義看，茱萸與登高的結(jié)合應(yīng)該是最早的。早期民眾的重陽習(xí)俗突出的是避邪消災(zāi)，隨著人們生活狀態(tài)的改善，人們不僅關(guān)注目前的現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)未來生活給予了更多的期盼，祈求長(zhǎng)生與延壽心理更重。因而“避邪翁”茱萸的主導(dǎo)地位逐漸由“延壽客”的菊花所代替。
??? 重陽登高習(xí)俗，古人取“避災(zāi)”之意，今人更多的是借秋高氣爽的好天氣，登高以健身、賞景、愉悅。這也是重陽登高之俗至今不衰的原因。說到這里，就想起了去年在南京過重陽節(jié)，一家人隨人流登上閱江樓，登高賞秋、品菊花酒吃重陽糕點(diǎn)、聽古琴賞漢舞、看漢服表演等，真是大人孩子心情愉悅至極。今年重陽臨近，孩子說要到棲霞山過重陽。其實(shí)，在南京過重陽，登高可去的地方就太多了，幕府山、紫金山、清涼山、獅子山等諸山外，北極閣，中華門城堡、南京城墻、報(bào)恩塔、賞心亭等都是登高遠(yuǎn)眺的好去處。自然也想起了幼時(shí)過重陽，我的老家在魯西北，一望無際的大平原，是無山可登的，那時(shí)就連高樓也沒有，最高處是離村不遠(yuǎn)的運(yùn)河大堤。所以家鄉(xiāng)人過重陽是以“糕”登“高”的。用大棗白面或黃面蒸福壽糕，糕的正面用大棗排列成“?！弊趾汀皦邸弊?，老年人求壽，年輕人求福，一家人祈求早得福祿。其實(shí)重陽節(jié)吃糕，也是自古以來較為普遍的節(jié)日習(xí)俗，就像中秋節(jié)吃月餅一樣，都是應(yīng)節(jié)令食品。在重陽習(xí)俗中，吃重陽糕是必不可少的一項(xiàng)，因?yàn)椤案狻迸c“高”諧音，寓義生活水平步步升高，象征合家歡樂吉祥如意。 《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》載：“京師重陽節(jié)花糕極勝。有油糖果爐作者，有發(fā)面壘果蒸成者，有江米黃米搗成者，皆剪五色彩旗以為標(biāo)識(shí)。市人爭(zhēng)買，供家堂，饋親友。 ”直至今日，北方吃重陽糕之風(fēng)尤盛。
??? 重陽登高習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。尤其是自1989年，我國(guó)政府將農(nóng)歷九月初九正式定為“中國(guó)老人節(jié)”、“敬老節(jié)”，使重陽節(jié)成為一個(gè)尊老、敬老、愛老、助老的節(jié)日。讓我們重陽節(jié)攜老人登高望遠(yuǎn)、愉悅心情，過一個(gè)愉快的節(jié)日，家家老人年年登新壽，步步登高壽！
??? 盧恩俊