??? “人生得意需盡歡，莫使金樽空對月。”這是李白在《將進酒》中的的著名詩句?？墒?，人生在得意時需盡歡，如果不得意的時候又該如何？喝酒時沒有金樽，用大碗喝不也一樣嗎？關(guān)健是酒的質(zhì)量如何。人們都喜歡喝名酒，其實喝名酒最擔心的是假酒，包裝得越精美，廣告做得越動聽越讓人懷疑；還是古貝春酒最真純，酒一下肚就知道是純糧發(fā)酵而成的，盛酒的家什無所謂，只要喝著好喝，喝著心里有底就好，對于咱們平頭百姓說，實惠就是好的，心里就高興。
??? 快樂是可以得到的，更是能夠找到的。人可以皺緊眉頭，一臉苦相的活在世上，也可笑對人生，面帶微笑地走完一生。不同的情況，產(chǎn)生不同的結(jié)果，前者賠了，而后者賺了。有兩個剛剛吃完早餐的人，一個說：“早餐才吃到一個雞蛋。 ”而另一個人說：“早餐都吃到一個雞蛋了！”你看，本來是同樣的享用卻可以出現(xiàn)不同樣的心情。既然如此，我們?yōu)槭裁床粊韺W會欣賞自己的生活呢？要經(jīng)常地學會表揚自己，哪怕是取得的一丁點成績，給每一天快樂，給每一件事快樂，給每一個人快樂，這樣，別人也會給你快樂的。所以，能在生活中發(fā)現(xiàn)細節(jié)的美，是有高情調(diào)與大智慧的人，這樣的人是有資格來做我們身邊人快樂領(lǐng)導者的。
??? “只問耕耘不問收獲”，這是聰明人的幸福安排。如果我們總盯著收獲，那么預(yù)期就會越來越膨脹，期望有多大，失望就會有多大。要堅信，有耕耘就一定會有收獲，要把精力投入到耕耘的過程中，就會有很多的樂趣在其中，“與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮。 ”這是收獲前的大收獲，這個耕耘過程的快樂與幸福也是最便宜最順手可得的。結(jié)果是瞬間的，而過程才是長久的。國學大師啟功活了93歲，他一生無兒無女，早在生前就把賣字畫和稿費所得的200多萬元人民幣，全部捐給了執(zhí)教的北京師范大學，而自己卻住在簡陋狹小的房子里。在他去世以后，留下了滿滿一柜子遺物，大家以為留下的，肯定是一些珍貴字畫和古董。等柜子一打開，人們傻眼了，那是一柜子的兒童玩具。原來，老人生前最喜歡的事兒，就是玩兒童玩具。與玩具在一起的日子，啟功老人的一顆童心永遠跳動著。老人常說：“哎，人生其實沒那么復(fù)雜，就是找樂啊。 ”他一生飽經(jīng)風霜，把度過萬重的人生歸結(jié)為找樂子。
??? 學會找樂子，首先必須要學會少生氣。人都有情緒的起伏，因為外界的環(huán)境，人自己內(nèi)在的感覺隨時都在起變化。有報導稱：在杭州192公交車上，一個男人連扇一個小伙子5個耳光，小伙子被打的鼻血橫流，眼鏡框也被打飛了，斷成了幾截，挨打的原因是他沒有給這個男人抱孩子的妻子讓座；在上海的地鐵上，一個男子辱罵一個女子，并把前來勸說的另一男子打傷，因為該女子沒有給人讓座；在濟南的公交車上，一位帶小孩子的母親扇不讓座男子耳光，還揚言說：“我這是替你媽來教訓你！ ”
??? 讓座，本來是相互幫助，發(fā)揚美德的事。但是，一些人憑著“應(yīng)該讓座”和“維護社會美德”的正義感，在公共場合罵人、打人。難道社會美德不能以一種更冷靜、更有效率的方式來維護嗎？難道“生氣”成了咱們生活常態(tài)的選擇了嗎？有人把“生氣”歸結(jié)于一大堆的社會問題：沒辦法呀，這年頭值得生氣的事情太多了。你看看，出門吧，馬路上到處堵車，去逛風景區(qū)又開始擠人。去看病吧，掛個號要排老長的隊，好在排上號了醫(yī)生又可能給冷臉看。和人打交道吧，碰到的人又都那么沒素質(zhì)……
??? 但是，社會只要在發(fā)展，就會面臨問題。一味的“生氣”并以暴力的方式來表達內(nèi)心的氣憤，這可不是一個理性和成熟社會中應(yīng)有的狀態(tài)，而只能是加劇社會的矛盾，自己找氣生。地鐵里邊的暴力事件、景區(qū)里邊的擁堵沖突、飛機上的大打出手、看醫(yī)生的冷面孔，時時都在提醒著我們?nèi)绾卧诮?jīng)濟發(fā)展的背景下少生氣、降低浮躁、減輕壓力、排除焦慮、尊崇法律。
??? 那年，外出旅游從香港乘船去廣州，乘客大部份是大陸去的同胞。閘門一開，人們爭搶著涌向甲板。我聽到被裹挾在人群中的兩位老外說：“這船難道不等我們上完就開嗎？ ”“不是每個人都是對號有座位嗎？ ”被人推著向前沖的我，苦澀地回味著這兩個問題，手里拿著船票爭先恐后的我們，到底怕錯過了什么呢？
??? 是??？我們到底害怕錯過了什么？我們?yōu)槭裁催@么愛沖動、愛爭搶，這不是沒事找氣生嗎？
??? 我想，當我們的心平和下來，不再擔心那些錯過，不再找氣生的時候，我們的心情肯定就會快樂了許多，我們的時代就會在不知不覺中又向前進了一步。
??? 我們現(xiàn)在好多的人喜歡抱怨，抱怨成了現(xiàn)代的時尚，有人一見霧霾就罵大街，其實他自己家就有兩臺車每天在外邊跑，根本就不知道怎樣過低碳生活，他認為這個世界的毛病都是別人的，自己總是吃虧，總擺出一幅受難者的嘴臉。需知，一個人進入了抱怨的怪圈，一輩子都不會快樂。
??? 宋人蘇轍認為“天下之樂無窮，而以適意為悅”，意思是快樂無限，對路子最好。每個人的快樂焦點不同，愉悅的深度與濃度也因人而異，要尋找那些能夠給自己帶來透徹體驗的健康快樂。晉代的學者劉伶是酒仙，欣賞道家忘世情懷，他認為“無思無慮，其樂陶陶”“無思無慮，其樂融融”，腦要動，心要靜，這才是自我找樂的人生修練。
??? 尹寶生