??? 說(shuō)出“寒露”兩個(gè)字，頓感有一股涼風(fēng)撲面而來(lái)。露由白而寒，一個(gè)寒字，點(diǎn)出了這個(gè)節(jié)氣的特性。
一
??? 寒露是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第17個(gè)節(jié)氣，秋季的第5個(gè)節(jié)氣。公歷每年10月8日或9日，視太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)195°時(shí)為寒露點(diǎn)。 《月令七十二候集解》說(shuō)：“九月節(jié)，露氣寒冷，將凝結(jié)也。 ”如果說(shuō)白露是“露凝而白”、炎熱向涼爽的過(guò)渡，寒露則是“露氣而寒，將凝結(jié)為霜”、涼爽天氣向寒冷的轉(zhuǎn)折了。二十四節(jié)氣里，寒露是第一個(gè)出現(xiàn)寒字的節(jié)氣，有它打頭，霜冬雪寒一個(gè)比一個(gè)寒冷的節(jié)氣就接踵而至了。
??? 寒露來(lái)了，秋正向那季節(jié)的深處走去，草木黃了，葉兒落了，蟬聲息了，凝在秀美菊花上的露珠也打起寒顫，再抖索幾下，搖身就變成霜了?！把U裊涼風(fēng)動(dòng)，凄凄寒露零”，白居易的詩(shī)說(shuō)的就是此時(shí)露氣寒冷，盡管早晨依然可見(jiàn)露珠晶瑩閃光，但此時(shí)的露珠已寒光四射，天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，向寒冷過(guò)渡，是謂“寒露寒露，遍地冷露”，即將轉(zhuǎn)化為霜了。
二
??? “空庭得秋長(zhǎng)漫漫，寒露入暮愁衣單”（王安石《八月十九日試院夢(mèng)沖卿》）。民諺亦有“吃了寒露飯，不見(jiàn)單衣漢”之說(shuō)。寒露時(shí)節(jié)，南嶺及以北的廣大地區(qū)均已進(jìn)入秋季，東北進(jìn)入深秋，西北地區(qū)已進(jìn)入或即將進(jìn)入冬季。寒露節(jié)氣始于10月上旬末，10月下旬結(jié)束。此時(shí)太陽(yáng)的直射點(diǎn)在南半球繼續(xù)南移，北半球陽(yáng)光照射的角度開(kāi)始明顯傾斜，地面所接收的太陽(yáng)熱量比夏季顯著減少，冷空氣的勢(shì)力范圍所造成的影響，有時(shí)可以擴(kuò)展到華南。即便在廣東一帶也流傳著這樣的諺語(yǔ)：“寒露過(guò)三朝，過(guò)水要尋橋”，指的就是天氣變涼了，可不能像以前那樣赤腳趟水過(guò)河或下田了。
??? 可見(jiàn)，寒露期間，人們可以明顯感覺(jué)到季節(jié)的變化。更多的地區(qū)，更多的人們，開(kāi)始用“寒”字來(lái)表達(dá)自己對(duì)天氣的感受了。夜晚，仰望星空，你會(huì)發(fā)現(xiàn)星空換季，代表盛夏的“大火星”（天蝎座的心宿二星）已西沉。我們可以隱約聽(tīng)到冬天的腳步聲了。正如戴察《月夜梧桐葉上見(jiàn)寒露》中描寫(xiě)的那樣：“蕭疏桐葉上，月白露初團(tuán)。滴瀝清光滿(mǎn)，熒煌素彩寒。風(fēng)搖愁玉墜，枝動(dòng)惜珠干。氣冷疑秋晚，聲微覺(jué)夜闌。凝空流欲遍，潤(rùn)物凈宜看。莫厭窺臨倦，將晞聚更難。 ”蕭瑟稀疏的梧桐樹(shù)葉上，借著剛剛升起的滿(mǎn)月，露水閃亮的光線(xiàn)裝扮了這個(gè)樸素的寒夜。秋風(fēng)搖動(dòng)樹(shù)葉像搖搖欲墜的白玉令人愁?lèi)?，枝干上微微掛著露珠。這寒冷的氣溫讓人懷疑是不是秋天已經(jīng)過(guò)去，細(xì)小的聲音都能在這夜里被人察覺(jué)。月光流遍空氣中，被露水濕潤(rùn)的物體都能很容易被看見(jiàn)。不厭煩地看著外面的景色可以讓我拋開(kāi)的疲倦，將這美好的景色都聚在一起更是難能可貴的。
??? 而唐代詩(shī)人白居易的《暮江吟》：“一道殘陽(yáng)鋪水中,半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜,露似真珠月似弓。 ”全詩(shī)生動(dòng)勾畫(huà)了紅日西沉、夜露降臨、新月東升的秋江景色，堪稱(chēng)一幅著色秋江圖。
三
??? “鴻雁來(lái)賓、雀入大水為蛤、菊有黃華”，乃寒露物候中的三候。
??? 一候正是鴻雁南遷的時(shí)侯?！傍櫻銇?lái)賓”，說(shuō)的是“雁以仲秋先至者為主，季秋后至者為賓”。此時(shí)天氣已進(jìn)入深秋，大雁列隊(duì)排成一字或人字，大舉南遷。唐代詩(shī)人韋應(yīng)物耳聞南移大雁的鳴叫，觸景生情：“故園眇何處？歸思方悠哉。淮南秋雨夜，高齋聞雁來(lái)（《聞雁》）。 ”詩(shī)人正當(dāng)懷鄉(xiāng)之情不能自己的時(shí)候，聽(tīng)到自遠(yuǎn)而近的大雁叫聲，這聲音在寂寥的秋雨之夜顯得分外凄清，使得因思鄉(xiāng)而徹夜不寐的詩(shī)人浮想聯(lián)翩，更加難以為懷。而李商隱的《霜月》：“初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟?！眲t讓我們感受到寒露月夜景色里的美。詩(shī)說(shuō)初次聽(tīng)到南去大雁的叫聲，此時(shí)已無(wú)蟬鳴聲了，站在百尺高的樓上看遠(yuǎn)處水天相連，那天上的嫦娥一定不怕冷吧，正在白霜里和月亮比美呢！
??? 二侯當(dāng)為深秋，雀鳥(niǎo)都不見(jiàn)了，人們?cè)诤＿吥芸吹胶芏喔蝌?，看上去就像雀鳥(niǎo)似的。 《周書(shū)》記載：寒露，后五日，“雀入大水為蛤”，古人看到黃雀千百成群地飛往大海，在海面上一番盤(pán)旋飛舞之后，消失了，不見(jiàn)了，然而不久，卻在海里發(fā)現(xiàn)了與它們紋路相似的蚌蛤，于是認(rèn)為黃雀變成了蚌蛤。
??? 三候菊花普遍開(kāi)放。菊花是寒露節(jié)氣的標(biāo)志。寒露時(shí)段正值農(nóng)歷九月，古稱(chēng)菊月，此時(shí)萬(wàn)木蕭瑟，落葉紛紛，唯有菊花婀娜多姿、熱烈怒放，給人們以活力和溫暖，以長(zhǎng)壽之花著稱(chēng)，且為凌寒不屈品格的象征，所以古代文人無(wú)不青睞菊花。陶淵明則以“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”《飲酒（其五）》，來(lái)表達(dá)自己的出世之隱逸和遠(yuǎn)離塵俗的淡泊曠達(dá)。入世梟雄黃巢用 “沖天香陣透長(zhǎng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲”（《詠菊》），比喻即將出現(xiàn)的農(nóng)民義軍的氣勢(shì)。還有白居易《詠菊》中的“耐寒唯有東籬菊，金粟初開(kāi)曉更清”；蘇軾《贈(zèng)劉景文》中的“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”；唐伯虎《菊花》中的“故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空”；鄭思《畫(huà)菊》中的 “寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”等。皆為借菊之高潔品性抒情言志的名句。尤其是偉人毛澤東在《采桑子·重陽(yáng)》一詞中的“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜”，讀之令人昂然奮進(jìn)。
四
??? “九日重陽(yáng)節(jié)，開(kāi)門(mén)有菊花”（王勃《九日》）。一年一度的重陽(yáng)節(jié)，也叫菊花節(jié)，成為寒露節(jié)氣間的一大亮點(diǎn)。在這期間，登高、賞菊、飲菊花酒、吃糕、佩茱萸等民俗活動(dòng)豐富多彩。宋代杜世安的《惜春令》比較全面的描寫(xiě)了重陽(yáng)節(jié)俗：“今夕重陽(yáng)秋意深?；h邊散、嫩菊開(kāi)金。萬(wàn)里霜天林葉墜，蕭索動(dòng)離心。臂上茱萸新。似舊年、堪賞光陰。百盞香醑且酬身。牛山會(huì)難尋。”詞中不僅描繪了重陽(yáng)節(jié)特有的風(fēng)物景象，展示了深秋時(shí)節(jié)蕭瑟蒼涼、菊花獨(dú)傲的節(jié)日景象，還從多個(gè)角度描繪了重陽(yáng)節(jié)日風(fēng)物和節(jié)日民俗以及人們過(guò)節(jié)的民俗方式，臂系茱萸，盡情享受寥闊高遠(yuǎn)的良辰美景。隨著時(shí)代的發(fā)展，如今的重陽(yáng)節(jié)，在保留傳統(tǒng)節(jié)日文化習(xí)俗的同時(shí)，又賦予新的含義， 1988年被定義為敬老節(jié)，成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老年人的節(jié)日，這是與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)舉，也是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的重新定義。
五
??? “機(jī)鳴舂響日暾暾，雞犬相和漢古村” （唐·盧綸）寒露節(jié)氣，我國(guó)大部分地區(qū)天氣涼爽，雨水減少，秋熟作物將先后成熟。俗語(yǔ)有“寒露時(shí)節(jié)天漸寒，農(nóng)夫天天不停閑”，也有“過(guò)了寒露，秋糧入庫(kù)”的說(shuō)法。熟秋的氣息游離于天地間，秋天的時(shí)間更加沉甸甸起來(lái)，正當(dāng)詩(shī)人為初來(lái)乍到的秋寒悲嘆的時(shí)候，農(nóng)人卻把整個(gè)身心埋在深秋里，讓寒涼的露珠和蒸騰的汗珠碰撞著金色的收成，從早到晚不肯出來(lái)……
??? 盧恩俊