□吳文峰
　　列寧說過，書籍是巨大的力量。拜讀鄭天峰老師的《半世情緣》，一頁頁、一篇篇翻過，一股股力量從里面彌漫開來、升騰起來，從未謀面的鄭老師的形象也清晰起來。做人，四世同堂，父慈子孝，家庭和睦；育人，三尺講臺，嚴師高徒，桃李芬芳；處事，光明磊落，公正坦蕩、愛憎分明；為文，一氣呵成，行云流水，情真意切。完全有理由說，現(xiàn)在的鄭老師，就是一個新時代的“鄉(xiāng)賢”。
　　《半世情緣》，裝幀素雅，78篇文章，記錄生活，反映歷史。通讀之后，有以下感覺：
　　一是語言樸素，飽含深情。無論是寫爺爺、寫父親，還是寫老師、寫老伴，總是用平實真摯的語言，回憶過往，回味相處的日子，表達出感激和懷念之情。特別是在文章中引用了許多民諺俗語，如“一分利錢吃飽飯”、“予人方便、自己方便”、“沒尾巴鵪鶉”“灰打不了墻、閨女養(yǎng)不了娘”及“上湊”、“趕集上店”“嫌好道歹”“孫男娣女”“支使別人”等，或許是與我的故鄉(xiāng)沾化縣離得不遠的緣故，讀到這些“鄉(xiāng)音”，竟引起悠悠“鄉(xiāng)愁”。
　　二是細節(jié)生動，滿懷真誠。無論是寫童年的校園，寫在塞外過大年，還是寫賣豆腐、賣豆芽，寫給老伴洗腳、做被褥，寫小兒子生病被救等，情節(jié)細膩，情景交融。甚至寫到了自己的婚姻“危機”，坦言11歲因長輩包辦結(jié)婚，長大以后想爭取婚姻自主，曾“對妻子更加冷酷無情”，后來“倦鳥歸巢”，成就了龐大、幸福的家庭。
　　三是內(nèi)容豐富，題材廣泛。有歷史，有新聞，有體會，還有醫(yī)療及生活常識與經(jīng)驗，堪比“百科全書”。通過自身經(jīng)歷，反映了家庭變化和時代變遷。看似講自己的故事、家庭的故事、家鄉(xiāng)的故事，其實也是在講中國故事。
　　齊魯多鴻儒，燕趙饒壯士。也許是生活在齊魯與燕趙交匯之地的緣故，我覺得，鄭老師的性格中有儒家文化的成分，也有“慷慨悲歌”的因子。
　　有句話，叫文如其人。讀《半生情緣》，能明顯的感覺到鄭老師是一個有責任心、不忘初心，敢擔當，始終感恩的人。責任心，表現(xiàn)在兩方面，一是對家庭，特別是對妻子，在27歲腿部意外受傷后，輾轉(zhuǎn)求醫(yī)，到惠民，到濟南，到北京，一路奔走，來回奔波，在那個艱難困苦的年代，一個23歲的小伙子，身背社會、家庭、工作的多重壓力，默默地挑起生活的重擔。48年后，妻子又患了腦血栓，退休在家的他陪著四處求醫(yī)，但聽大夫、不惜金錢。老伴癱瘓在床后，天天護理，炒菜做飯，變著花樣改善生活，可以說無微不至。再是對工作，特別是對一生鐘愛的教育事業(yè)，從他的教育質(zhì)量，從他獲得的榮譽，從桃李滿天下，就可見一斑。敢擔當，則表現(xiàn)在對社會上的一些不良現(xiàn)象、歪風邪氣敢于直言、規(guī)勸，甚至堅決斗爭，如《別讓老娘沒了家》《醫(yī)院門前警惕“熱心人”》《要理直氣壯地維護合法權(quán)益》等。感恩的故事就更多了，感恩求醫(yī)路上遇見的好人，《難忘那十五斤糧票》《衷心感謝那位好心的干部》《難忘塞北情》《我給老伴當“專員”》等。同時，鄭老師還是一個樂觀的人，愛好廣泛，能寫會畫。退休后，不光給報社當通訊員，還自學裝裱，把自己的書畫作品裝裱起來送給喜歡的朋友。讀老年大學，學電腦，寫博客，玩微信，為老人拍照片，和同事對對聯(lián)，這是個標準的文化人的所作所為，并“從未感到失落和寂寞”?；疾《嗄甑睦习槿ナ篮?，在報刊上刊登征婚廣告，找到了理想的伴侶，從這一點看，鄭老師絕對是一個“陽光老頭”。 《愛好廣泛健康多》《愛美者壽》，披露了他的喜好和對美的追求與實踐，鄭老師絕對是一個對生活充滿激情的人。
　　《半世情緣》一書的封底，有鄭老師的四張照片，其中兩張黑白照，是青年和中年的留影，一副書生意氣的模樣。合上書本，閉上眼睛，腦海里便是他當年“看青”“賣豆腐”“買豆芽”“賣字畫”，推著妻子去濟南看病、領(lǐng)著老鄉(xiāng)去糧站換面粉的場景。另兩張是近照，彩色的，根本看不出已近八旬的樣子。心有激情人不老，正像他的網(wǎng)名“寒菊傲霜”一樣，我們祝愿鄭老師晚年幸福安康，繼續(xù)寫好自己的故事，成就自己的“一世英名”。
　　作者簡介：吳文峰，山東沾化人。1981年7月畢業(yè)于南京地質(zhì)學校。山東省作協(xié)會員，中國國土資源作協(xié)會員，山東省國土資源作家協(xié)會副秘書長。出版有報告文學《鄉(xiāng)村的表情》。