劉洪忠
??? 古往今來，歷代文人對柳樹多贊美之詞。從《詩經(jīng)·小雅·采薇》里的“昔我往矣，楊柳依依。 ”到唐代詩人賀知章的“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。 ”再到南宋詩人志南的《絕句》“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。 ”在文人墨客的筆下，柳樹被寓意為美好的象征。
??? 故鄉(xiāng)的魯北平原上，樹木繁多，然而最常見的要數(shù)柳樹了。池塘邊，小河旁，湖泊周圍，公園里面，隨處可見柳樹的身姿。無疑柳樹是喜水的，因為有了水的滋潤，才有柳樹的柔美；無疑柳樹是惹人愛憐的，因為房前屋后柳蔭成行，才有了楊柳炊煙那樣的美好畫面。在生活中，人們常常用柳眉、柳腰比喻女子的柔美與嫵媚。風擺楊柳，婀娜多姿，是人們形容柳樹的柔媚。人們往往認為，柳樹是弱不禁風的，微風弱柳是人們對柳樹的印象。其實柔只是柳樹的一面，柳樹又何嘗不是一種頑強的生命。
??? “有意栽花花不開,無心插柳柳成蔭。 ”當你漫不經(jīng)心隨手插下的柳枝，過些時日再來看時，已經(jīng)開始生根發(fā)芽了。我小時候無意中在池塘邊插下的柳枝，如今已經(jīng)長成枝繁葉茂的大樹，夏天成為人們避暑納涼的去處。
??? “五九六九，河邊看柳。 ”你看早春二月，當楊樹、槐樹、榆樹還在冬眠的時候，柳樹已經(jīng)開始復(fù)蘇，泛出淡淡的鵝黃，這是多么積極的生命啊，就像早起的魯北人民一樣勤勞勇敢。深秋的第一場霜降臨之后，平原上的樹葉開始凋零，只有柳樹還保持著旺盛的生命力，頑強地與嚴寒做最后的抗爭，以至于第一場雪過后，有的柳樹還是那么翠綠，這是多么不屈的一種生命啊。如果你不相信，可以留心觀察一下，就能發(fā)現(xiàn)柳樹剛的一面。
??? 如果說歐陽修的“月上柳梢頭，人約黃昏后”是一種柔情蜜意的浪漫，那么劉禹錫的“清江一曲柳千條，恨無消息到今朝。 ”和柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰美景虛設(shè)。縱便有千種風情，更與何人說！ ”就是一種無奈和離愁。
??? 到了唐代，柳樹又被古人賦予別離的寓意。這都是因為一個叫做灞橋的地方遍植柳樹而被唐朝詩人吟誦得淋漓盡致。灞橋位于唐長安城之東，為出入京城必經(jīng)之路。唐人送別至灞橋就不再前行，送君千里，終須一別，在灞橋古人常折柳相贈，以示惜別之情，所以唐代詩人寫過許多詠柳賦別之作。
??? 久而久之，“灞橋折柳贈別”便成了唐朝特有的習俗。據(jù)《唐詩紀事》記載：“雍陶有一次送別故舊，行至灞橋，問隨從曰：‘此橋為何稱情盡橋？ ’隨從道：‘因送別到此為止點，故稱之情盡橋。 ’雍陶有感惜別之情：‘從來只有情難盡，何事名為情盡橋，自此改名為折柳，任它離恨一條條。 ’”這就是膾炙人口的《折柳橋》。古人用折柳來形容離別，是大有深意的。因“柳”和“留”為諧音，折柳又有挽留之意，既表達依依不舍的情感，也寓意人去他鄉(xiāng)，宛如柳木隨遇而安、落地生根。
??? 灞橋因柳而聞名，柳因灞橋而被吟誦；柳因灞橋而留下不朽詩篇，灞橋因柳而流傳千古。僅《全唐詩》中直接描寫或提及灞橋、灞水、灞陵的詩篇就達一百首之多。李白的：“年年柳色，灞陵傷別”，岑參的：“初程莫早發(fā)，且宿灞橋頭”，劉禹錫的：“征徒出灞涘，回首傷如何”，李賀的：“灞水樓船渡,營門細柳開”，李商隱的：“灞水橋邊倚華表,平時二月有東巡”，楊巨源的《賦得灞岸柳留別鄭員外》“楊柳含煙灞岸春，年年攀折為行人。好風儻借低枝便，莫遣青絲掃路塵。 ”
??? 那橋邊的垂柳，曾引起多少文人墨客的詠嘆；那橋邊的垂柳，又讓多少離別為之斷腸；那橋下日夜東流的灞水，讓多少離愁，變得此恨綿綿無絕期。灞橋折柳贈別那種畫面就永遠被定格了下來，從古傳到今，灞橋和柳也成為一個不可分割的整體。而童麗的一曲《灞橋柳》演繹得委婉凄美，道出了多少愁腸百結(jié)的離別。
??? 幾年前，我有幸在灞橋駐足，盡管那橋已不是當年的那座橋，那柳也不是當年的那株柳，但柳與詩歌結(jié)下的不解之緣，那些與柳有關(guān)的詩篇卻依然鮮活地跳躍在我的心中，成為揮之不去的記憶。
作者系慶云縣作家協(xié)會主席