編者按
電視劇《心術(shù)》的熱播再次引發(fā)了人們對(duì)遺體及器官捐獻(xiàn)的思考。劇中醫(yī)生劉晨曦患有腎病的女兒，最終等來了腎源，獲得了重生，這是一個(gè)美好的結(jié)局，也是劇作家的愿景。
現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)孩子出生時(shí)，有心的父母愿意為孩子儲(chǔ)存臍血，為的是為生命多一重保險(xiǎn)；當(dāng)器官衰竭的疾病真的來臨時(shí)，很多人因?yàn)閯e人的無私捐獻(xiàn)最終獲得重生；當(dāng)生命的顏色褪去時(shí)，很多人選擇了捐獻(xiàn)器官，甚至遺體，讓自己以別的方式延續(xù)。
正是因?yàn)檫@些愛的舉動(dòng)，讓我們?cè)诿鎸?duì)疾病，面對(duì)災(zāi)難時(shí)，有了重生的希望……
據(jù)市紅十字會(huì)介紹，自2011年3月，中國(guó)紅十字會(huì)總會(huì)與衛(wèi)生部共同啟動(dòng)人體器官捐獻(xiàn)試點(diǎn)以來，截至目前，我市仍沒有登記在冊(cè)的人體器官捐獻(xiàn)志愿者。
相比來說，2003年至今，我市登記在冊(cè)的遺體捐獻(xiàn)志愿者共有26人，目前僅實(shí)現(xiàn)一例。
我市遺體捐獻(xiàn)志愿者達(dá)26人
市民小張是不幸的，小時(shí)候的一次高燒，因?yàn)橹委煵患皶r(shí)導(dǎo)致其右眼失明；而他無疑又是幸運(yùn)的，通過山東省紅十字眼庫(kù)，他移植了一位志愿者捐獻(xiàn)的眼角膜，最終右眼重見光明。小張很開心，他說：“感謝捐獻(xiàn)眼角膜的好心人，是他的無私奉獻(xiàn)讓我重見光明。我會(huì)帶著他的眼睛好好生活，做對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人。”
李女士做完透析后，靜靜躺了一會(huì)兒。她歇了好一會(huì)才下床穿好鞋，準(zhǔn)備趕回和妹妹合開的小吃店。自從2010年被診斷為尿毒癥后，一周一次的透析慢慢變成一周兩次?！暗浆F(xiàn)在我還沒有找到合適的腎源?！崩钆坑行o奈，不過她仍然笑著說，“我還得活著，我得看著兒子考上大學(xué)，找到工作，娶上媳婦?！?BR>盡管很多人像小張這樣得到了救助，但還是有更多像李女士這樣仍在等待合適器官的人，目前我國(guó)人體器官捐贈(zèng)仍存在巨大缺口。中國(guó)紅十字會(huì)總會(huì)2011年4月的一份數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)需要器官移植的患者每年大概有150萬人，而其中只有約1萬人能夠得到移植。
雖然2011年3月起，中國(guó)紅十字會(huì)總會(huì)與衛(wèi)生部共同啟動(dòng)人體器官捐獻(xiàn)試點(diǎn)，開始初步探索建立中國(guó)人體器官捐獻(xiàn)體系。但記者從我市紅十字會(huì)了解到的數(shù)據(jù)并不樂觀，工作人員說：“截止到現(xiàn)在，我市仍沒有一位登記在冊(cè)的人體器官捐獻(xiàn)志愿者?！?BR>記者從市紅十字會(huì)了解到，從2003年以來，我市登記在冊(cè)的遺體捐獻(xiàn)志愿者26人，目前僅實(shí)現(xiàn)一例；眼角膜自2009年5月山東省紅十字眼庫(kù)成立后，報(bào)備了11例，已實(shí)現(xiàn)捐獻(xiàn)6例。
超70%的人支持捐獻(xiàn)遺體做醫(yī)學(xué)研究
就遺體和器官捐獻(xiàn)，記者做了一個(gè)簡(jiǎn)單的問卷調(diào)查。在參與問卷調(diào)查的50人中，有55%的人反對(duì)將去世家屬的遺體捐獻(xiàn)。
?zhēng)缀跛惺茉L者對(duì)“遺體捐獻(xiàn)”這個(gè)詞及遺體捐獻(xiàn)過程表示“聽說過，但并不了解”。很多受訪者表示，如果家人或朋友提出去世后捐獻(xiàn)器官和遺體，大多數(shù)人選擇“不理解，但也不干涉”。在“是否支持醫(yī)學(xué)界利用公民捐獻(xiàn)的遺體和器官來做醫(yī)學(xué)研究”選項(xiàng)中，36人表示支持，4人反對(duì)，10人中立；有60%人表示“傳統(tǒng)觀念”是影響人們捐獻(xiàn)意愿的主要因素，14人選擇了“家屬感情”。
而對(duì)于自愿捐獻(xiàn)遺體，被調(diào)查者最大的顧慮是擔(dān)心遺體捐獻(xiàn)缺乏配套法規(guī)，擔(dān)心遺體器官被濫用，認(rèn)為盡快通過立法予以規(guī)范和保護(hù)可以鼓勵(lì)個(gè)人進(jìn)行遺體捐獻(xiàn)。最后一個(gè)選項(xiàng)“如果創(chuàng)立遺體捐獻(xiàn)中心，您會(huì)自愿加入嗎”，雖有30%的人表示有加入的愿望，但觀望者與拒絕者居多。
二三十人共用一個(gè)人體標(biāo)本
“無語體師”是醫(yī)學(xué)系學(xué)生對(duì)解剖教學(xué)用尸體的一種尊稱。記者從我市高校醫(yī)學(xué)系了解到，目前他們教學(xué)仍缺乏“無語體師”。
5月18日，記者采訪了德州學(xué)院醫(yī)學(xué)系教師滕學(xué)芹，她負(fù)責(zé)為學(xué)生講解人體的口腔構(gòu)造?！?995年，我們上學(xué)的時(shí)候，大概五六名同學(xué)共用一具標(biāo)本，而現(xiàn)在我們的學(xué)生則要二三十人共用一具標(biāo)本。”她向記者介紹，目前他們醫(yī)學(xué)系僅有70多具標(biāo)本，“而我們有接近800名學(xué)生，對(duì)‘無語體師’的渴求不言而喻。”
記者了解到，德州學(xué)院醫(yī)學(xué)系的人體標(biāo)本中，最早的是上世紀(jì)70年代的，“我們近4年內(nèi)沒有再獲得新的人體標(biāo)本。”也正因?yàn)槿狈?，醫(yī)學(xué)系的學(xué)生們?cè)诿鎸?duì)標(biāo)本時(shí)，操作會(huì)特別小心，特別仔細(xì)，以期能夠延長(zhǎng)標(biāo)本的使用時(shí)間?！拔覀儸F(xiàn)在教學(xué)都是先使用模型，最后才會(huì)帶學(xué)生上實(shí)踐課。”
對(duì)“無語體師”的感恩貫穿學(xué)習(xí)始末
為了能夠讓學(xué)生們對(duì)“無語體師”有更深刻的認(rèn)識(shí)和了解，更加尊重“無語體師”，滕學(xué)芹介紹說，從2009級(jí)新生開始，醫(yī)學(xué)系創(chuàng)新“大學(xué)生公民素質(zhì)理論課”實(shí)踐教學(xué)模式，由“大學(xué)生公民素質(zhì)理論課”教師牽頭，聯(lián)合醫(yī)學(xué)系解剖教研室、口腔教研室、臨床教學(xué)醫(yī)院等相關(guān)部門，共同開展“無語體師”感恩系列活動(dòng)?；顒?dòng)貫穿學(xué)生的四年學(xué)習(xí)之中，其中，第一學(xué)期為“無語體師”的啟用儀式、告別儀式；第二學(xué)期為“無語體師”的祭奠儀式；第五學(xué)期為榜樣尋覓；第七學(xué)期為醫(yī)德踐行。“‘無語體師’感恩系列活動(dòng)是一項(xiàng)醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生特有的靈魂升華活動(dòng)，在德州學(xué)院大學(xué)生公民素質(zhì)理論課教學(xué)中還是首創(chuàng)，甚至在全國(guó)高校的醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)中也不多見。”滕學(xué)芹說，這項(xiàng)活動(dòng)使學(xué)生在學(xué)習(xí)豐富的人體知識(shí)的同時(shí)，深刻領(lǐng)悟到“無語體師”的奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)在其生前的遺愿中，即“寧可學(xué)生在我身上錯(cuò)劃二十刀，也不愿見到學(xué)生將來畢業(yè)當(dāng)醫(yī)生時(shí)，在任何病人身上劃錯(cuò)一刀”，認(rèn)識(shí)到“在生命洪流里，死亡可以是一種形式的落幕，但也可以升華為一種愛與善生命循環(huán)的序幕”，對(duì)于教會(huì)我們醫(yī)學(xué)知識(shí)的“無語體師”應(yīng)心存感恩，對(duì)生命應(yīng)心懷崇敬。
傳統(tǒng)觀念不會(huì)成為主要障礙
孫亞琴是德州市聯(lián)合醫(yī)院血液透析科主任、副主任醫(yī)師。從業(yè)多年的她見證了很多腎病患者的悲喜?！拔以?jīng)見過做了十幾年透析都沒有等到合適腎源的患者，也見過很多透析了沒幾年就因并發(fā)癥去世的年輕患者。說起來，都是讓我非常揪心的事情?！?BR>孫亞琴說，目前有相當(dāng)一部分器官移植是通過活體移植實(shí)現(xiàn)的?！耙?yàn)?007年國(guó)務(wù)院頒布的《人體器官移植條例》中規(guī)定，活體器官的接受人限于活體器官捐獻(xiàn)人的配偶、直系血親或者三代以內(nèi)旁系血親，或者有證據(jù)證明與活體器官捐獻(xiàn)人存在因幫扶等形成親情關(guān)系的人員?！钡瑫r(shí)她也表示，雖然親屬之間移植成功的概率要大一些，但是畢竟親屬有限，很多情況下往往也不能配型成功。“因此，我們也希望能有更多的志愿者加入捐獻(xiàn)器官的隊(duì)伍中來，為更多的人提供生的希望！”
在記者所做的調(diào)查問卷中，有60%的人表示“傳統(tǒng)觀念”是影響人們捐獻(xiàn)意愿的主要因素，很多人表示“身體發(fā)膚受之父母”，不能隨意捐獻(xiàn)；更多的人也表示，從情感上不能接受去世親屬捐獻(xiàn)器官或遺體的情況，堅(jiān)持“全尸入土為安”的觀念。但孫亞琴認(rèn)為，雖然會(huì)有這方面的影響，但不會(huì)成為一個(gè)遺體、器官捐獻(xiàn)的主要障礙。“現(xiàn)在全國(guó)范圍內(nèi)大部分地區(qū)都施行火化，不存在完尸入土的問題。而且通過近些年對(duì)開展的較好的無償鮮血、造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)等工作的宣傳和捐獻(xiàn)體系的完善，越來越多的人已經(jīng)開始接受遺體捐獻(xiàn)和器官捐獻(xiàn)。”