文脈華章丨中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之天下為公

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素,比如,天下為公、天下大同的社會(huì)理想,民為邦本、為政以德的治理思想,九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng),修齊治平、興亡有責(zé)的家國(guó)情懷,厚德載物、明德弘道的精神追求,富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟(jì)倫理,天人合一、萬(wàn)物并育的生態(tài)理念,實(shí)事求是、知行合一的哲學(xué)思想,執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法,講信修睦、親仁善鄰的交往之道等,共同塑造出中華文明的突出特性。

——習(xí)近平2023年6月2日在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話

“大道之行 天下為公”的大同思想

源自先秦時(shí)期

是一種樸素的社會(huì)理想和天下觀

兩千多年來(lái)

中國(guó)人在追求社會(huì)公平正義和

共享發(fā)展的道路上不斷探索

“天下為公”成為貫穿其間

激勵(lì)人們奮勇前行的精神動(dòng)力

“天下為公”的理念

與《共產(chǎn)黨宣言》中提出的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)景設(shè)想

是內(nèi)在相通的

與共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)深度契合

十月革命 一聲炮響

給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義

一百多年來(lái)

中國(guó)共產(chǎn)黨初心如磐 使命如山

為中國(guó)人民謀幸福 為中華民族謀復(fù)興

為人類(lèi)謀進(jìn)步 為世界謀大同

“天下為公”的思想

在古老的中國(guó)煥發(fā)出新的生機(jī)和活力

我們?cè)谑澜缟先丝谧疃嗟膰?guó)家里完成脫貧攻堅(jiān)

實(shí)現(xiàn)全面小康

形成世界上人口最多的中等收入群體

這是對(duì)“天下為公”的最好詮釋

“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)”

——2021年10月25日 在中華人民共和國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位50周年紀(jì)念會(huì)議上的講話

黨的十八大以來(lái)

習(xí)近平總書(shū)記以馬克思主義

政治家 理論家 戰(zhàn)略家的

廣闊視野和博大情懷

提出構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”倡議

創(chuàng)造性地把“天下為公”提升到嶄新境界

至2023年8月份

共建“一帶一路”倡議十年間

中國(guó)已與152個(gè)國(guó)家和32個(gè)國(guó)際組織

簽署200余份共建合作文件

“一帶一路”成為當(dāng)今世界

規(guī)模最大的國(guó)際合作平臺(tái)

和最受歡迎的國(guó)際公共產(chǎn)品

“天下為公”千年追求

創(chuàng)新理論人類(lèi)共享

青年毛澤東曾在《湘江評(píng)論》中大聲疾呼:

“天下者 我們的天下”

“國(guó)家者 我們的國(guó)家”

“社會(huì)者 我們的社會(huì)”

“我們不說(shuō) 誰(shuí)說(shuō)?”

“我們不干 誰(shuí)干?”

中國(guó)式現(xiàn)代化的新征程上

習(xí)近平總書(shū)記諄諄教導(dǎo)我們

每個(gè)人都是奮斗者

每個(gè)人都是追夢(mèng)人 每個(gè)人都很了不起

天下興亡 匹夫有責(zé)

大道之行 從我做起

總 策 劃:王戰(zhàn)營(yíng)

策   劃:黃玉國(guó)

總出品人:王仁海

總 監(jiān) 制:梁 莉 盧慎勇

監(jiān)  制:劉林軍 李金鋒 夏繼鋒

總 統(tǒng) 籌:張  錦 王  剛

統(tǒng)   籌:胡茂連 雷化雨 李彥鋒

李宇博 宋瓊花 張俊林 管 鸝

陳紅燕 翟  蕾 程文杰 賀  強(qiáng)

劉大彬 秦  巖 牛凌云 劉  洋

導(dǎo)  演:徐秀麗

執(zhí)行導(dǎo)演:張映紅 張偉岸

制 片 人:周洪波

導(dǎo) 演 組:劉東帥  馮  波

撰  稿:衛(wèi)紹生  孟  軻 王  昊

周洪波  張偉岸 馮  波

后  期:張冰晗  郜  杰 李亦漾

制  片:吳  蕾

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