□唐寶民
在中國(guó)現(xiàn)代史上，1919年5月4日這一天無(wú)疑成為具有劃時(shí)代意義的日子。
在浩如煙海的“五四”研究資料中，美籍華人學(xué)者周策縱教授的《五四運(yùn)動(dòng)：現(xiàn)代中國(guó)的思想革命》一書(shū)，是從思想層面用整體的眼光來(lái)分析五四運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典之作，書(shū)中以大量的歷史資料為基礎(chǔ)，對(duì)五四新文化運(yùn)動(dòng)的歷史背景、思想流派和具體過(guò)程都作了細(xì)致入微的描述和深刻的分析，對(duì)一代新式知識(shí)分子的社會(huì)功能和歷史命運(yùn)作了深入的探討和研究，成為海外學(xué)者研究五四運(yùn)動(dòng)不斷引用的里程碑式的著作。
“五四”的意義絕不僅僅是愛(ài)國(guó)主義，愛(ài)國(guó)精神只是其中的一個(gè)組成部分。五四運(yùn)動(dòng)，其實(shí)是中國(guó)歷史上影響最大的一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，它是長(zhǎng)期處于蒙昧狀態(tài)中的國(guó)人自由、民主、科學(xué)、人權(quán)等現(xiàn)代理念覺(jué)醒的標(biāo)志。周策縱教授對(duì)此有著極為深刻的認(rèn)識(shí)，他指出：“‘五四’的真精神不僅是單純的愛(ài)國(guó)主義，而是基于民意至上、民權(quán)至上和思想覺(jué)醒的信念?！蹦切┬屡d的知識(shí)分子，要求徹底重估中國(guó)傳統(tǒng)的倫理觀念、社會(huì)制度，其實(shí)是對(duì)思想多元、政治民主、表達(dá)自由等現(xiàn)代理念的一種呼喚。
五四運(yùn)動(dòng)，不單單指5月4日這一天，它的外延可以包括此前此后的數(shù)年，最早可以從1898年的戊戌變法算起，康有為、梁?jiǎn)⒊且淮R(shí)分子為日后的新文化運(yùn)動(dòng)做了思想上的準(zhǔn)備，五四運(yùn)動(dòng)承接了戊戌變法的思想，使啟蒙的努力取得了空前的成果。
周策縱教授認(rèn)為，“有理由把‘五四’時(shí)期限定在1917到1921年這段時(shí)期內(nèi)，而這個(gè)時(shí)期又可以五四事件本身分為前后兩個(gè)階段。在前一階段，一些新知識(shí)分子致力于把他們的思想灌輸給中國(guó)的學(xué)生和青年。在后一階段，以學(xué)生為骨干展開(kāi)了對(duì)舊傳統(tǒng)和保守主義的全國(guó)進(jìn)攻，這個(gè)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展超越了純知識(shí)界的范圍。”五四運(yùn)動(dòng)遠(yuǎn)未結(jié)束，近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，它一直在影響著中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，在未來(lái)的相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，它的影響還將持續(xù)。
五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上繼辛亥革命之后又一個(gè)劃時(shí)代意義的里程碑，關(guān)于它的歷史意義，周策縱教授更多的是強(qiáng)調(diào)文化層面上的影響，在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)知識(shí)分子第一次意識(shí)到有必要徹底改革中國(guó)傳統(tǒng)文明，它還是中國(guó)知識(shí)分子的人權(quán)和民族獨(dú)立觀念覺(jué)醒的標(biāo)志。此外，通過(guò)這次運(yùn)動(dòng)，使得中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治和思想領(lǐng)域引進(jìn)或認(rèn)同了許多新的因素，而這些因素又對(duì)中國(guó)現(xiàn)代歷史進(jìn)程產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)本質(zhì)上是一場(chǎng)廣義的思想革命，它所促成的主要是思想的覺(jué)醒和改革，同時(shí)，還因?yàn)樗怯芍R(shí)分子所領(lǐng)導(dǎo)，這種思想革命又進(jìn)而促進(jìn)了各種社會(huì)、政治和文化的變革。”
盡管時(shí)光已經(jīng)過(guò)去了百年，但那場(chǎng)歷史事件的影響并未走遠(yuǎn)，誠(chéng)如本書(shū)的譯者在后記中所說(shuō)的那樣：“這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代歷史進(jìn)程影響如此深遠(yuǎn)，使得我們可以說(shuō)，不了解‘五四’就不了解過(guò)去與現(xiàn)在的中國(guó)，也就不能預(yù)見(jiàn)未來(lái)可能的中國(guó)?！敝懿呖v先生用大量的歷史資料對(duì)五四新文化運(yùn)動(dòng)作了深刻的分析解讀，為五四運(yùn)動(dòng)提供了一幅全景式的歷史畫(huà)面，盡管書(shū)中的有些觀點(diǎn)有待商榷，但對(duì)我們?cè)谛碌臍v史時(shí)期全面深入地了解五四運(yùn)動(dòng)、更好地發(fā)揚(yáng)五四精神，有著很大的借鑒作用。