國寶疑蹤

“光彩翠潤,歷數(shù)百年,如新披于樹者。向日細觀,肌理內(nèi)露,有佛像似天然生成。實為吳道子遺筆,精工細致,栩栩欲活,誠為海內(nèi)珍品。 ”這是民國版《齊河縣志》對一件珍貴文物的敘述。根據(jù)有唐代畫圣吳道子真跡的敘述,可知此物形成于唐代,說是海內(nèi)珍品實不為過。

這件文物是一部貝葉經(jīng)。

貝葉經(jīng),就是寫在貝樹葉子上的經(jīng)文,素有“佛教熊貓”之稱,內(nèi)容多為佛教經(jīng)典,也有的是古印度梵文文獻,有著極高的文物價值。而據(jù)《齊河縣志》記載,這部貝葉經(jīng)竟有48頁之多,年代久遠,彌足珍貴。

那么,它是怎么來到齊河縣,現(xiàn)在又在哪里呢?

姚廣孝,明代僧人,政治家、佛學家、文學家。精通儒釋道三家,明成祖朱棣第一得力謀士。他一手策劃了朱棣輕騎取南京,登帝位,幫助開創(chuàng)永樂盛世,被封太子少師,故后人也稱其為姚少師。他還負責規(guī)劃了北京城的城建布局。他也是繼解縉之后《永樂大典》和《明太祖實錄》的最高編纂官。晚年,他又擔起振興佛教之責。歷史上曾有人評價姚廣孝說:“(明)二百余年以來,休養(yǎng)生息,遂至于今。士安于飽暖,人忘其戰(zhàn)爭,皆我成祖文皇帝與姚少師之力也。 ”竟能與當朝皇帝并稱,可見其人歷史地位之高。這部珍貴的貝葉經(jīng)就是朱棣從皇家珍藏的寶物中精選出來賞賜給姚廣孝的。

姚廣孝在輔佐朱棣期間,發(fā)現(xiàn)齊河縣“衢交九達,(行旅)冠蓋如云”,實是“坤德之膏腴,神州之天府”,并且“寺觀之興,由來久矣”,真乃傳經(jīng)布道的寶地。他帶著這部貝葉經(jīng)來到古剎龍光寺廣傳佛法,并把這部佛家至寶傳給了他在齊河的弟子。此后,他的歷代徒子徒孫都將這部貝葉經(jīng)奉為鎮(zhèn)寺之寶,凡有重要人士來寺或值重大法事,必取此經(jīng)以供觀瞻,廣為宣揚,幾百年安然無事。到民國年間,卻出了意外。

民國六年,奉天人李家驎出任齊河縣長,聽聞有此寶物,即到寺瞻仰贊賞一番后離去。然而不久之后,卻發(fā)生了一件詭異的事。一天有人持縣署的介紹信來到龍光寺,說是縣長還要借貝葉經(jīng)一觀。也是僧人大意,想幾百年來從未有意外發(fā)生,再加是縣署來人,不敢不應,于是就讓來人將寶物取走,哪知卻是一去不返。僧人再去縣署討要時,縣署卻說并無此人此事,再找取經(jīng)之人,也蹤跡皆無。僧人空口無憑,百口莫辯。所以寶物到底是被李家驎吞沒,還是被人假借李家驎之名騙取,眾說紛紜,莫衷一是。更值當時軍閥林立,戰(zhàn)爭頻仍,社會動蕩不安,人們吃飯生存都成問題,誰又會去關心文物丟了呢?

這件寶物從此再無音訊。百余年來,也沒有在世間出現(xiàn),終成一樁歷史迷案。

□郭峰

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