元旦的傳統(tǒng)慶祝方式很多，如燃放爆竹、殺三生、敬鬼神、拜祭先人。而元旦賦詩(shī)歷來(lái)是中國(guó)文人墨客的一種雅興。三國(guó)時(shí)曹植的《元會(huì)》詩(shī)曰：“初歲元祚，古日惟良。乃為嘉會(huì)，宴此高堂。尊卑列敘，典而有章。衣裳鮮潔，黼黻玄黃……歡笑盡娛，樂(lè)哉未央，皇室榮貴，壽考無(wú)疆。 ”描繪了曹魏時(shí)期人們慶賀元旦宏偉壯觀的場(chǎng)面。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī)：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙。 ”也記述著晉代人喜慶元旦的情形。
初唐四杰之一的盧照鄰的《元日述懷》詩(shī)云：“筮仕無(wú)仲秩，歸耕有外臣。人歌小負(fù)酒，花舞大唐春。草色迷三徑，風(fēng)光動(dòng)四鄰。愿得長(zhǎng)如此，年年物候新。 ”面對(duì)新年的到來(lái)，詩(shī)人悠然自得，詩(shī)興大發(fā)，而喜氣洋洋?！坝褡R新歲，朝盈萬(wàn)國(guó)人，火連雙闕曉，仗到五門春；瑞雪銷鴛瓦，祥光在日輪，天顏不敢視，稱賀拜空頻。 ”詩(shī)人厲元卻用清麗流暢的詩(shī)句，刻畫出一幅富麗堂皇、隆重典雅的宮廷賀年圖。
大唐盛世孟浩然的《田家元日》詩(shī)：“昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強(qiáng)壯，無(wú)祿尚憂農(nóng)。桑野猶耕父，荷鋤隨牧童。田家占?xì)夂?，共說(shuō)此年豐。 ”詩(shī)意清新淳樸，大有陶淵明遺風(fēng)?！盁o(wú)祿尚憂農(nóng)”之情懷，更加突出了詩(shī)人的高尚情操。白居易的《七年元日對(duì)酒五首》：“慶吊經(jīng)過(guò)懶，逢迎跪拜遲。不因時(shí)節(jié)日，豈覺(jué)此身羸。眾老憂添歲，余衰喜入春。年開(kāi)第七秩，屈指幾多人……應(yīng)無(wú)藏避處，只有且歡娛。 ”字斟句酌，字字句句都表達(dá)了詩(shī)人不畏年老、悠然灑脫，昂首挺胸，喜迎新年的精神風(fēng)貌。
北宋政治家王安石有《元日》詩(shī)：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。 ”這首名詩(shī)描寫新年元日熱鬧、歡樂(lè)和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了詩(shī)人敢于革新的思想情感，溢滿歡快積極向上的奮發(fā)精神。“夜雨解殘雪，朝陽(yáng)開(kāi)積陰，桃符呵筆寫，椒酒過(guò)花斜。 ”大詩(shī)人陸游的《己酉元旦》中所描繪的“桃符”指的也是春聯(lián)。一夜的細(xì)雨融化了殘雪，陽(yáng)光燦爛，晴空一片，陰郁一掃而光，何等清新美好。明代陳獻(xiàn)章的《元旦試筆》詩(shī)曰：“鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂(lè)歲詩(shī)。老去又逢新歲月，春來(lái)更有好花枝。晚風(fēng)何處江樓笛，吹到東溟月上時(shí)。 ”有如一幅“樂(lè)歲圖”，春光無(wú)限好，人人喜洋洋。鄰家在飲酒，孩子在歌唱。春花繁茂，嬌艷美麗。更有那悠揚(yáng)的笛聲，在月色中縈繞耳畔。新年將至，春天不遠(yuǎn)了。
1930年元旦，毛澤東在長(zhǎng)征途中，寫下了《如夢(mèng)令·元旦》：“寧化、清流、歸化、路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山上山下，風(fēng)展紅旗如畫。 ”這首壯麗的詞章，充滿了樂(lè)觀向上、斗志昂揚(yáng)的革命氣概。 1933年元旦，魯迅有《二十二年元旦》詩(shī)云：“云封高岫護(hù)將軍，霆擊寒村滅下民。到底不如租界好，打牌聲中又新春。 ”一針見(jiàn)血地揭露了國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)湘贛地區(qū)人民的狂轟濫炸，無(wú)情抨擊了上海官僚紙醉金迷的腐化生活。 1942年，董必武在重慶作《元旦占用柳亞子懷人韻》詩(shī)：“共慶新年笑語(yǔ)嘩，紅巖女士贈(zèng)梅花；舉杯互敬屠酋酒，散席分嘗勝利茶；只有精忠能報(bào)國(guó)，更無(wú)樂(lè)土可為家；陪都歌舞迎佳節(jié)，遙祝延安景物華。 ”這首即景生情的七律，充分體現(xiàn)了詩(shī)人偉大的革命豪情和抗戰(zhàn)必勝的堅(jiān)定信念，表達(dá)了詩(shī)人精忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷以及懷念革命圣地延安的深厚感情。
□雨凡