沈括《夢溪筆談》載：“古人藏書辟蠹用蕓草。蕓，香草也。”古人用蕓草來保證藏書不被蠹蟲蛀壞，還能留有幽幽清香，“書香”一詞由此產(chǎn)生。古人如此藏書，體現(xiàn)了對書的珍愛。書是美好的東西，讀書是一件美好的事?！　∧敲矗瑸槭裁匆x書？因為，讀書讓人知不足?！　?br>　　知定力不足?！叭觳蛔x書，自感面目猙獰”。修身齊家治國平天下，修身是本。事務(wù)繁忙心情煩躁之際翻開經(jīng)典，能從里面感受圣賢“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的崇高信念。這一對比，更能發(fā)覺自己的渺小。現(xiàn)代生活忙忙碌碌、緊張勞累，這時候，書的“精神食糧”作用便得以體現(xiàn)。
　
　　知才具不足。毛主席當(dāng)年就告誡全黨領(lǐng)導(dǎo)干部要有“本領(lǐng)恐慌”偉欽 意識，要加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)。第四批全國干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)教材中習(xí)近平總書記的一段話，讓我印象深刻?！懊鎸?fù)雜嚴(yán)峻的國際形勢，面對艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，想一帆風(fēng)順推進(jìn)我們的事業(yè)是不可能的?？梢灶A(yù)見，前進(jìn)道路上，來自各方面的困難、風(fēng)險、挑戰(zhàn)肯定會不斷出現(xiàn)，關(guān)鍵看我們有沒有克服它們、戰(zhàn)勝它們、駕馭它們的本領(lǐng)?！备母镏仿L而又充滿險阻。進(jìn)入全面攻堅期，工作在一線的黨員干部，更要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感和緊迫感，不斷讀書學(xué)習(xí)，從中把握精神、汲取知識，增強(qiáng)本領(lǐng)、提高水平。人的成長、成熟、成才是一個與時俱進(jìn)、不斷上升的過程。當(dāng)今時代，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應(yīng)用期日趨縮短，更要求我們不斷汲取新理念、新信息、新知識?！　?br>　　讀書無止境。勤于思考、善于解碼，才能實現(xiàn)讀得其所，學(xué)有所用?！　?br>　　一貴在堅持，忌躁貴恒。一日無書，百事荒廢。正如荀子在《勸學(xué)篇》中所說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！弊x書是一個需要長期付出辛勞的過程，不能心浮氣躁、淺嘗輒止，而應(yīng)當(dāng)先易后難、由淺入深，循序漸進(jìn)、水滴石穿。讀書如鍛煉，鍛煉與不鍛煉的人，隔一天看，沒有任何區(qū)別；隔一個月看，差異甚微；但是隔五年十年看，身體和精神狀態(tài)上就有了巨大差別。在堅持閱讀中，我們能看到這個世界更多一點。　　
　　二貴在系統(tǒng)，忌窄貴廣，忌淺貴深?？傆腥苏f，讀書到底應(yīng)該注重量的積累還是深度的挖掘。在我看來，量的積累和深度挖掘不矛盾，可以并行不悖。我們既需要把書讀厚，又需要把書讀薄，前者就是“量的積累”，后者就是“深度挖掘”。初讀一本書，免不了要舉一反三，觸類旁通，見到一種觀點，以點帶面地聯(lián)想，發(fā)散思維。這時就需要從古今中外尋找答案，一本書滿足不了我們的求知欲，一類觀點說服不了我們內(nèi)心的想法。那么，書讀多了，也就讀廣了。另外，也要兼顧深入挖掘。曾經(jīng)有人在某名校進(jìn)修時，每周都被要求閱讀一本哲學(xué)著作，但到周末則要把哲學(xué)論文縮寫成薄薄的兩頁，這樣，漸漸地，所讀過的哲學(xué)思想和意識理念自然會在腦海里留下印象。這就是“讀薄”，是直達(dá)事物的本質(zhì)的過程?！　?br>　　三貴在應(yīng)用，忌虛貴實。要善于將書本中的知識應(yīng)用到實際中去，實現(xiàn)學(xué)有所悟，學(xué)有所獲，學(xué)有所用。真正的閱讀具有兩個必不可少的維度，即反思與行動。讀《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》，要求我們立身用權(quán)、廉潔奉公、求真務(wù)實，那么我們就要帶著這樣的價值觀在工作中勤勤懇懇，不斷反思工作中是否有失誤，有則改之，無則加勉。讀習(xí)近平總書記的《干在實處 走在前列》，激勵我們落實改革舉措，切實為人民服務(wù)?！　?br>　　閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但它可以拓展人生的寬度，提升人生的質(zhì)量。□鄭偉欽