□馬淑敏
　　7月流火，35度烈日下，站在慶云縣紀(jì)念館前，陽光仿佛被阻隔，一顆心陡然寒涼。中國的文字一向形象生動，意味深長。譬如，“烈”字，即使鮮血流干也要站立，將“烈”與“士”組合，是中國文字的另一種意象，為了信念，將鮮血流盡，依然屹立的人方為“烈士”。
　　踩著慶云發(fā)燙的土壤，仰望拔地倚天的激昂文字，一顆心突然空懸，被按入無數(shù)粒荊棘般。我捂住胸口，堵住被悲傷和鮮血共同撞擊形成的傷口。傷口很痛，有著烈火灼燒的痛。這痛似曾相識。我記得，在北京，中國英雄紀(jì)念碑前有過；在南昌，八一廣場紀(jì)念塔前有過；在鶴崗，一片茂密的松樹林中，父親長眠的那方石碑前有過。
　　我們曾無數(shù)次路過陌生的靈魂，素不相識，并不能降低我們流下眼淚的溫度。信仰帶給人類的意義，不止于尊重，不止于崇敬，它生生不息，像光，照亮忽明忽暗的道路。這紀(jì)念館，于我眼中，不是一座建筑，它是一種信仰，是人類對獨立的執(zhí)著，對自由的追求，對尊嚴(yán)的渴望，更是，對捍衛(wèi)尊嚴(yán)的勇者致以永恒的懷念和敬意。
　　慶云紀(jì)念館，在陽光下肅穆挺拔，宛如一盤軍營。
　　走在1130位戰(zhàn)士身旁，一塊塊石碑在陽光下火熱滾燙，這溫度，是他們對故鄉(xiāng)最熾烈的情感。他們中的690位，只有一個共同的名字：慶云烈士。
　　沒有人知道他們的姓名，年齡，沒有人知道他們的父母妻兒。但，我們知道，他（她）生于慶云，長于慶云，是地地道道的慶云人。曾經(jīng)，他（她）和我們一樣，會哭，會笑，手上有凍瘡，被爹娘罵過會委屈；子彈穿過他們的肋骨和肌肉，他們疼痛不堪，可是，傷口愈合的那天，就是他們拿起槍再次走向戰(zhàn)場的時刻，直到，他們握著槍死去。
　　拉爾夫·沃爾多·埃莫森說，“一個英雄并不比常人都勇敢，但是他可以多勇敢五分鐘。 ”
　　戰(zhàn)爭，讓慶云再平凡不過的人成為英雄，讓英雄以無的形式永存。
　　我相信，烈士的鮮血和熱愛是最豐富的養(yǎng)分，滋養(yǎng)了慶云一方土地，滋養(yǎng)了這土地上一草一木。也滋養(yǎng)了古樸的棗樹結(jié)出的每一粒果實，令小小的棗子清脆甘甜，紅如云霞。據(jù)說，抗日戰(zhàn)爭時期，日本人起意，把慶云歷經(jīng)唐宋明清風(fēng)云的棗樹運回日本。挖掘之時，被斬斷的樹根，根根流血，驚恐中，日本人倉皇而去。這，是故事，我寧愿相信，這故事是真的，因為樹根流出的，是慶云人流不干的血淚。從抗日戰(zhàn)爭至朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束，不足17萬人口的慶云縣就有1130位烈士。
　　美國名將奧瑪·布萊德利說，我們對戰(zhàn)爭的了解比和平多，我們對殺戮遠比挽救生命在行。
　　拿破侖戰(zhàn)爭死亡約700萬人，蒙古國征服世界死亡約5000萬人，第一次世界大戰(zhàn)失去1500萬人，清朝推翻明朝足有2500萬人付出生命….第二次世界大戰(zhàn)，中國死亡1800萬人，死亡人數(shù)位居二戰(zhàn)參戰(zhàn)國第二位。戰(zhàn)爭就是赤裸裸的屠殺?！胺榛疬B三月”，哪一場戰(zhàn)爭三個月能夠真正結(jié)束？伊拉克，阿富汗、敘利亞、中東，依然戰(zhàn)火連綿，到處是焦灼的土地，饑餓，流離失所的人民。
　　對被卷入戰(zhàn)爭的國家而言，活著，有尊嚴(yán)的活著，是遙不可及的夢想。沒有人熱愛戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭帶給人類的痛苦罄竹難書。但，人類從未停止過戰(zhàn)爭。逃避，從來不是解決戰(zhàn)爭的方式。
　　我，我們，今天，似乎遺忘了戰(zhàn)爭。
　　只有走近紀(jì)念館，在殘破久遠的記憶中，在黑白記錄片中，似乎才恍然記憶起，那些曾經(jīng)的苦難。我們的前輩曾經(jīng)和今天的國際難民一樣，食不果腹，殘衣襤履。他們失去的何止于土地，還有被剖腹的孕妻，活活埋掉的父母，甚至房檐下，那一窩燕子，在火焰中散發(fā)著焦?fàn)€的死亡氣息……
　　韋格蒂烏斯說，你想和平就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭。
　　為自己和親人逃脫死亡命運，為了家園，無數(shù)慶云人站出來，拿起槍。他們浴血奮戰(zhàn)，前赴后繼。資料顯示，自慶云縣柴林莊石長海開始，慶云人開啟了從農(nóng)民到軍事家的自我成長之路。至今天，慶云縣為中國軍隊貢獻了9位將軍。
　　沒有人熱愛戰(zhàn)爭，但，為了尊嚴(yán)，我們只能選擇戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭不是永恒的。再無恥的戰(zhàn)爭，也不因戰(zhàn)爭而戰(zhàn)爭，和平是戰(zhàn)爭的終極目標(biāo)。但，沒有哪個有氣節(jié)的民族能夠接受茍且的和平。即使，同一種族的內(nèi)部戰(zhàn)爭也不能。
　　尊嚴(yán)，是人類區(qū)別其他物種的唯一特征。
　　慶云縣板營鎮(zhèn)的張袖石，天資聰穎，勤奮好學(xué)，9歲入私塾，如果生活如常，他做教書先生，有一份不錯的生活?？上Р荒?，1937年“七七”事變爆發(fā)，張袖石棄筆從戎，組織起慶云縣第一支抗日武裝——抗日救國軍。從組織馬頰河運動到張袖石犧牲，9年游擊戰(zhàn)爭，將一個少年培養(yǎng)成軍分區(qū)政治部主任，地委副書記。
　　我們不能忘記，至1949年，中國民族解放斗爭勝利，是1800萬條生命前赴后繼用血肉之軀取得的成果。
　　站在慶云紀(jì)念館一幅幅照片前，這些年輕的生命離我們很近，近得觸手可及；他們離我很遠，遠到，站在他們眼前，感受不到他們的呼吸。
　　今天，我們坐在咖啡廳談生活，說夢想，嬌嗔巧克力和面包高熱量帶來的肥膩，這些，不過是我們對生活善意的撒嬌。是石碑中長眠的戰(zhàn)士們?nèi)套○囸I，忍住子彈擊穿頭骨的痛，為我們換取的權(quán)利。
　　一位閆姓女孩，是我們在慶云紀(jì)念館參觀的工作人員。她活潑美麗，挽著我的手臂向我仔細介紹慶云人的驕傲。在一位叫閆文彬的將軍畫像前，她停留了許久。她說，我和將軍同姓同名。她謹(jǐn)慎地站在將軍右下角，請我為她留影。鏡頭里，女孩在笑，笑得燦爛美好，沖淡了將軍的些許嚴(yán)肅。
　　在一座座陌生的現(xiàn)代城市，我們常常錯覺。相同的高樓大廈，人們穿著相同的衣著，走在相同的街道，吃著相同的飯菜--城市失去個性，成為模具下的復(fù)制品。然而，慶云不同，因為紀(jì)念館，這座城市擁有了自己的與眾不同。
　　烈士，是一座城市的脊梁，是無數(shù)同一信仰的靈魂共同凝聚的精神；烈士紀(jì)念館，是現(xiàn)代人對民族精神的認(rèn)同，是用感恩和敬重構(gòu)建的現(xiàn)代信仰。為尊嚴(yán)而戰(zhàn)，是任何一個民族不能輕視的高貴。
　　慶云烈士紀(jì)念館告訴這片土地，生活也許艱辛，卻珍貴無比。因為這座紀(jì)念館，慶云，在我心中，再無法與任何一座城市雷同。
　　走出紀(jì)念館，不，是走出這座營盤，回頭，向夕陽中佇立的戰(zhàn)士們道別。翠綠的松樹，遮不住他們頭頂?shù)年柟?。亦遮不住炙烤著我們的流火。我們眼中的汗珠被逼出身體，一串串，咸澀無比。
　　我知道，我再無法忘記，慶云，有一座營盤，駐扎著一只永遠的部隊。
　　作者簡介：馬淑敏，曾用名馬思蒙，女；山東省作協(xié)會員、中國散文學(xué)會會員，中國報告文學(xué)學(xué)會會員。自2013年起在 《人民文學(xué)》、《中國作家》、《人民日報海外版》、《北京文學(xué)》、《青年文學(xué)》、《新青年周刊》《北京紀(jì)事》《時代文學(xué)》等期刊報紙發(fā)表中短篇小說、散文等作品30萬字；有作品被《散文.海外版》、中國作家網(wǎng)轉(zhuǎn)載。曾獲“青年文學(xué)杯”獎；編著文化叢書《東阿阿膠文化》。作品三次入選《山東齊魯文學(xué)年展》并獲獎。