《北堂書鈔》有一則“不燃官燭”的掌故，說的是后漢揚州刺史巴祗為政清廉，品格端方，將公家與私人的界限分得十分清楚，從來不愿意占公家一點便宜。他當(dāng)官時，不曾將妻室兒女接至任所；晚上若有私客來訪，他寧愿與客人在黑暗中交談，也不點公家一支蠟燭?！　?br>　　“夜與士對坐，處暝暗之中，不燃官燭?！本褪沁@樣一個近似于“迂”的舉動，卻透露出巴祗對公私分明的嚴(yán)格遵循，對從政為官底線的嚴(yán)格堅守，感受到他對底線的崇高敬畏。　　
　　巴祗不燃官燭，不是因為官燭的價值有多高，而是因為官燭所代表的公共財產(chǎn)和公事，與私人之事有著分明的界限。官燭一燃，隨蠟燭一起燃去的將是公與私的明晰界限，堅守底線的名節(jié)操守。不燃官燭，是因為對堅守底線有一種敬畏感、儀式感，對自己履職盡責(zé)有一份清醒而堅定的把握，對自己的從政為官有一份高潔的預(yù)期，不因心念而動搖，不隨外物而流變?！　?br>　　習(xí)近平總書記曾強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到公私分明、克己奉公、嚴(yán)格自律。縱觀十八大以來被查處的違紀(jì)違法黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，他們常常在懺悔錄中悔悟，之所以走上不歸路，都是從人情往來最細(xì)微的地方開始疏忽，從最無傷大雅的小節(jié)處慢慢滑坡，從最不經(jīng)意的瞬間開始松懈。大多數(shù)嚴(yán)重違紀(jì)違法行為，都是從用公車辦一次私事、用公款請幾個私友，從接受所謂的“一點心意”開始，最后逐漸發(fā)展到利用公權(quán)、公共資源來換取私人的利益。　　可見，要做到公私分明，還需自細(xì)微守。魔鬼
　　和天使都在細(xì)節(jié)里。最細(xì)微的地方，往往是人的意志力、原則性最薄弱的地方。最小的事情，發(fā)揮的影響也最大，小處逾越界限，能以“這不算什么”來自我安慰、自我麻醉。久而久之，小事情很可能就麻痹了對底線的敬畏，對原則的警惕。同樣，最細(xì)微之處，往往也是公私分明的界限、清正廉潔的底線所安身之處?？梢哉f，最無傷大雅的事情里，恰恰深藏著對與錯、是與非、清與腐的區(qū)分。　　
　　“一介不取”是黨員干部的基本要求。堅守底線，不難在大部分時候堅守，而難在最脆弱的時刻堅守；不難在對一般的誘惑不動搖，而難在對最細(xì)微的環(huán)節(jié)的把持；不難在一朝一夕自律自定，而難在持之以恒。這需要黨員干部不斷提高自身黨性修養(yǎng)，增強拒腐防變意識，樹立高線，時刻以黨紀(jì)黨規(guī)對照自省，始終警醒自己堅守底線。