田德清 

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是社會(huì)穩(wěn)定的基石。俗話說，家是最小國，國是千萬家;家和萬事興，家穩(wěn)天下安。然而一組數(shù)字卻侵蝕著這句俗語所蘊(yùn)含的哲理和美好祝愿。據(jù)了解，中國離婚率十幾年來呈逐年上升趨勢(shì)，特別是80后、90后的離婚率一些地方已經(jīng)達(dá)到或超過了57%。數(shù)字觸目驚心，后果不容忽視。讓個(gè)案，經(jīng)修復(fù)，得和氣;讓家庭，受教育，得和睦;讓社會(huì)，顯正氣，得和諧。這是政法機(jī)關(guān)特別法院系統(tǒng)通過創(chuàng)新實(shí)踐家事審判工作、家事服務(wù)指導(dǎo)中心的目標(biāo)指向，盡管彰顯的成效還是初步的，但對(duì)構(gòu)建和諧、維護(hù)穩(wěn)定、促進(jìn)發(fā)展具有重要的作用和重大的意義。本人三次到全省家事審判工作試點(diǎn)之一的武城法院參觀學(xué)習(xí)，通過看、聽、問、思、探，很受啟發(fā)，深受教育。以不忘本來、珍惜緣來、規(guī)劃未來為主線，談如何用初心、盡責(zé)任、促家和就是從中受到啟發(fā)的結(jié)果。

一、不忘本來，通過用“心”考量，把婚姻基礎(chǔ)夯實(shí)好。本來，就是原來，就是本心。不忘本來，就是要努力服從服務(wù)于對(duì)事關(guān)自己終身幸福的婚姻大事所做出的決定負(fù)責(zé)，不能忘記或放棄當(dāng)時(shí)的決定和承諾?！恫烁T》說:“不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終?！蓖ㄟ^對(duì)部分離婚案件當(dāng)事人的調(diào)查了解，發(fā)現(xiàn)這些結(jié)婚才幾年、十幾年就發(fā)生分離，從而遭成家庭破裂、孩子受苦、老人擔(dān)憂局面的原因很多、情況也很復(fù)雜。比如婚前缺乏了解，草率結(jié)婚，婚后尚未建立起夫妻感情的;因移情別戀、“第三者”插足而導(dǎo)致離婚的;因性格、觀念、志向、習(xí)慣等不同而導(dǎo)致離婚的等等。但個(gè)人認(rèn)為，最根本的不是這些，而是選擇標(biāo)準(zhǔn)出了問題。被調(diào)查的這些離婚當(dāng)事人的情況表明，大多數(shù)是被表象所迷惑，有的追求外表的漂亮、金錢的多少、房子的大小等，而把人品這個(gè)根本忽略了或者沒放到應(yīng)有的位置，有的根本就沒把人品放在眼里，“人品值幾個(gè)錢？能頂飯吃？”用欲心、妄心而不是用初心、真心所作的考量，其價(jià)值觀是扭曲的，釀成的果實(shí)也必然是苦澀的，盡管通過修復(fù)使許多夫妻如夢(mèng)方醒、破鏡重圓。當(dāng)然，重視人品并非不顧其他，兩個(gè)極端都是不正確的，現(xiàn)代生活追求物質(zhì)條件無可厚非，但不能顛倒主次，“丟了西瓜撿了芝麻”，忘了根本。要做到現(xiàn)象與本質(zhì)相統(tǒng)一、夯實(shí)婚姻的基礎(chǔ)，著眼根本、用心考量，“莫為浮云遮望眼、風(fēng)物長宜放眼量”至關(guān)重要。人品的標(biāo)準(zhǔn)很多，從一些成功家庭的擇偶標(biāo)準(zhǔn)來看，應(yīng)突出八個(gè)字，即明白、良能、誠實(shí)、正派。把人品放在第一位，因?yàn)樗腔橐鲂已嚨那疤岷捅Ｕ?。因此，必須高度重視，慎之又慎，不能馬虎，因?yàn)槟阈腋Ｋ腋４蠹叶夹腋！⒛阃纯嗨纯啻蠹叶纪纯唷?/p>

二、珍惜緣來，通過用“德”滋養(yǎng)，把婚姻關(guān)系融洽好。緣，就是緣分。百年同舟，千年共枕。夫妻緣不同別的緣，通過前期接觸了解、綜合分析、用心考量，一旦決定，對(duì)這個(gè)緣就要重視、珍惜、增進(jìn)。當(dāng)然，夫妻感情、家庭生活并不光是鶯歌燕舞、陽光明媚，也有春夏秋冬、風(fēng)雨雷電，還有酸甜苦辣、是非善惡。厚重、維護(hù)和發(fā)展這個(gè)緣，要做的工作很多，但做好“德”字文章至關(guān)重要?！暗隆敝竷?nèi)心的情感或者信念，用于人倫，則指人的本性、品德。儒家認(rèn)為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓。融洽夫妻關(guān)系，做到同甘共苦、休戚與共，首先需要清楚彼此的優(yōu)缺點(diǎn)、不要觸碰底線;其次要互相理解、包容、原諒、尊重;再者也是最重要的彼此要有共同價(jià)值觀、互相信任。周恩來與鄧穎超在紅巖總結(jié)出的夫妻生活之間的“八互”值得我們學(xué)習(xí)效法?！鞍嘶ァ?，即互愛、互敬、互勉、互慰、互讓、互諒、互助、互學(xué)。這“八互”說到底就是以德為根、志同道合。根深才能葉茂，同心必定興家。融洽夫妻關(guān)系、使婚姻保鮮，就應(yīng)該以周恩來與鄧穎超夫婦為典范，平時(shí)注意處理好“八對(duì)”關(guān)系，即協(xié)調(diào)與周到、協(xié)議與愿望、理想與目標(biāo)、期望與期待、支配與平等、追求與尊重、信念與信仰、真誠與坦誠的關(guān)系?！痘茨献印R俗訓(xùn)》云:“夫民有余即讓，不足則爭(zhēng)，讓則禮義生，爭(zhēng)則暴亂起?！睂?shí)踐證明，同心同德家事興，離心離德家事衰。古往今來，概莫能外。因此，雙方必須加強(qiáng)德性鍛煉與修養(yǎng)，并注意用德性滋養(yǎng)、融洽關(guān)系，推動(dòng)和促進(jìn)家和萬事興。否則，痛苦的不僅僅是夫妻雙方，對(duì)子女傷害很大，特別是年輕父母的離婚對(duì)年幼的孩子傷害將更大。在很多年輕的夫婦中，因?yàn)槭Ш?、離婚使得孩子學(xué)習(xí)生活消極、性格怪異，有的輟學(xué)，有的甚至染上惡習(xí)，后果不堪設(shè)想。因此，一定要珍惜緣來，放大胸懷，通過用心把握、以德滋養(yǎng)，努力把夫妻關(guān)系融洽好，把家庭環(huán)境優(yōu)化好，即使分道揚(yáng)鑣也要最大限度地降低離婚給雙方、給孩子造成的傷害，這也是一種胸懷和責(zé)任。

三、規(guī)劃未來，通過用“愿”引領(lǐng)，把婚姻責(zé)任承擔(dān)好。愿望，象一粒種子，播種在心的土壤里，盡管它渺小，卻可以開出最美的花朵;愿望，象一條小溪，流淌在愛的大地上，盡管它涓細(xì)，卻可以澆灌綠色的希望;愿望，象一束光線，投放在茫茫的夜空中，盡管它微弱，卻可以放射出燦爛的光芒。規(guī)劃未來、設(shè)計(jì)愿景，對(duì)增強(qiáng)家庭責(zé)任感、提高家庭承受力、延伸家庭穩(wěn)定性具有重要作用。小家庭大社會(huì)，大社會(huì)小家庭。要把在學(xué)習(xí)、工作、贍養(yǎng)、培育等方面遇到的各種問題、各種矛盾處理好、“不炸鍋”，需要雙方共同努力。通過規(guī)劃未來、設(shè)計(jì)愿景，把包容、承擔(dān)、奉獻(xiàn)等激發(fā)出來，是解決遇到問題不抱怨、碰到委曲能忍耐、瞻前顧后想得開的有效方法。要使有效方法彰顯有效效果，有些人認(rèn)為，夫妻雙方努力做好以下七個(gè)方面很重要，即在法律上，人人平等；在行為上，互不侵犯；在語言上，和諧無諍；在精神上，志同道合;在思想上，建立共識(shí);在經(jīng)濟(jì)上，利益共享;在責(zé)任上，共同擔(dān)當(dāng)。孩子是規(guī)劃未來、設(shè)計(jì)愿景的重點(diǎn)。望子成龍、望女成鳳是父母的期盼。但由于父母對(duì)孩子影響最深、影響最大，是孩子的第一任老師，因而扮演的角色也最重要。要想把孩子教育成什么樣的人，首先家長就要成為那個(gè)樣子的人。有人說，父母修養(yǎng)好，孩子有教養(yǎng);父母有格局，孩子才優(yōu)秀;父母有遠(yuǎn)見，孩子路寬廣;父母有原則，孩子守紀(jì)律。個(gè)人認(rèn)為，這種說法是有道理的。為了孩子，為了希望，為了和諧，做父母的一定要用初心、盡責(zé)任、促家和、防分離!這是本人通過參觀學(xué)習(xí)家事審判工作和家事服務(wù)指導(dǎo)中心工作的感受。從試點(diǎn)以來，武城法院在各級(jí)各部門的領(lǐng)導(dǎo)、關(guān)心和支持下，通過銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，取得良好社會(huì)效果，受到社會(huì)各界和人民群眾的廣泛贊揚(yáng)。衷心祝愿法院系統(tǒng)的家事審判工作、家事服務(wù)指導(dǎo)中心工作以點(diǎn)帶面、全面開花，為構(gòu)建和諧、維護(hù)穩(wěn)定、促進(jìn)發(fā)展做出新的更大的貢獻(xiàn)!（作者系德州市委政法委副書記 ）