曾鑫
??? 對于我這樣行走在校園里的教書先生，見人讀書，恐怕是最理所當(dāng)然的事。某日，進得院門，迎頭瞥見一人呆坐于大門之側(cè)，手捧卷書，聚精會神，定睛一看，此人不是學(xué)生，不是先生，卻是這書香校園里常常讓人忽視的門衛(wèi)大爺。只見那余暉掩映之下，一本《張愛玲全集》在老先生手中翻得神采飛揚。如此情景，怎能不讓人驚喜，莫非，這校園里真有武林“掃地僧”么？
??? 試看今日之校園，但見書生，卻久已難聞書聲。我每日出門進門都遇到的年輕人，他們要么忙于科學(xué)之探索，要么忙于強健其體魄，偶有閑暇，卻也常常是被屏幕占據(jù)了那點難得的注意力，以至于這讀書人的校園里，竟再難以尋到人們心目中真正的閱讀者。試問今日之校園，讀書這件事已然是淪喪了嗎？
??? 然而或許倒也未必。正所謂“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”，世事的更替總是在人們的不經(jīng)意間，一年一年，新桃舊符揭了又貼，孩子們開始逐漸長大，換了裝扮，變了聲音和脾性，倒卻又常常讓人懷念起那小時候的模樣來，每每遇見，總是不忘興致勃勃地提起幾句，我可是從小看著你長大的，然后就開始回憶起小時候的模樣來，而至于今天，這孩子究竟怎樣，愛吃什么菜，喜歡穿什么衣服，交的朋友如何，卻又是全然不知也不大認同的。以至于看到孩子們長大后的種種新奇，卻總是常常為此嘆氣，一則抱怨今不如昔，一代不如一代；一則感慨世風(fēng)日下，年輕人不求上進。
??? 人們似乎總是這樣為下一代擔(dān)憂，也就更懷念起舊時代來?；蛟S這又是人的天性使然吧，人們總是對早已習(xí)慣的事物抱著心平氣和理所當(dāng)然的姿態(tài)，對于新興事物有時卻難免扼首頓足，求全責(zé)備。以至于每當(dāng)看見年輕人抱著手機，拿著平板，逛論壇，刷微信時，總是如臨大敵一般憂心忡忡，甚至于搖頭失望，對年輕人大加嘆息，感嘆傳統(tǒng)閱讀的式微，而新興的閱讀方式則理所當(dāng)然地被視為罪魁禍首和令人憎惡的攪局者。然后就自然有各路人馬悉數(shù)登場，或喃喃自語，或殷切囑托，或理直氣壯，或春風(fēng)化雨，告誡青年在讀書這件事情上，應(yīng)該向東，向西，向南，或北，如何如何，殷切之情，不過是勸青年要與這攪局者做個了斷，回歸他們心目中那閱讀的本來模樣。
??? 手機等新媒體由于攜帶和獲取信息便捷及其碎片化的應(yīng)用場景而受到年輕人的追捧，作為一種新興的移動閱讀方式，其影響力已經(jīng)超過了紙質(zhì)圖書。據(jù)中國新聞出版研究院公布的第十二次全國國民閱讀調(diào)查報告顯示，中國成年人數(shù)字化閱讀方式的接觸率達到了58.1％，新媒體閱讀成為一種新的閱讀方式并持續(xù)擴張成為客觀現(xiàn)實。
??? 無論人們多么不愿意接受，媒介的變局依然成為一種難以抗拒的推動力，影響著閱讀體驗的改變。幾千年來，人們的閱讀幾經(jīng)變遷，文明卻沒有因此而中斷，可見載體的變遷并不會導(dǎo)致了閱讀的毀滅，在另一種角度反而更加提高了閱讀的效率，使人們的閱讀更加便捷和易得。
??? 誠然，變化總是需要一個適應(yīng)的過程，可以想象，竹簡出現(xiàn)的時候，習(xí)慣了在龜背上閱讀的人們應(yīng)該也有不同的聲音出現(xiàn)吧。這就如同人們的穿著一樣，年輕人的穿著總是被長輩們搖頭和所不滿，然而卻誰也沒有想過要去撕掉孩子身上的衣服，讓他光著身子跑路。如此而言，我們對待年輕人的新媒體閱讀，也大可不必驚呼世風(fēng)日下，人心不古。
??? 閱讀不必停留在線裝書階段
??? 時代在發(fā)展，社會在變遷，當(dāng)我們身處這個被網(wǎng)絡(luò)和信息包圍的時代，傳統(tǒng)閱讀必然也難以保全的如理想中的那么純粹，當(dāng)代人對于閱讀的理解也不必永遠停留在線裝書階段。
??? 至于那閱讀之殤，閱讀之憂，也不必執(zhí)著于一念之間，而應(yīng)放眼于整個媒介融合的必然趨勢和時代變遷的全新局面，在促進傳統(tǒng)閱讀與新媒體閱讀和交融發(fā)展上更多的思索和推動。因此，一個更加大氣的格局是，放開那些年輕人，讓他們?nèi)?chuàng)造。