小城
??? 網(wǎng)上看到這樣兩個(gè)小段子，與大家分享：
??? 清末小皇帝同治的師傅李鴻藻，以儒學(xué)正宗，清流領(lǐng)袖的的身份，父死當(dāng)然要除缺回籍服喪，但小皇帝只喜歡聽(tīng)他的課，對(duì)另外兩位道學(xué)家，倭仁和徐桐的課，覺(jué)得死氣沉沉，無(wú)法忍受，所以功課大受影響。慈禧太后和恭親王，雖然以圣旨奪志，要他移孝作忠，照旗人規(guī)矩只守三月之喪，趕快銷(xiāo)假授課。但李鴻藻懔于禮教令譽(yù)，竟堅(jiān)不承旨，照樣在家直到三年期滿(mǎn)。后來(lái)翁同穌也是依樣辦理。一點(diǎn)通權(quán)達(dá)變的余地都沒(méi)有。
??? 《宋史》卷三十七有載：南宋寧宗慶元二年十二月（公元1196年），監(jiān)察御史沈繼祖彈劾朱熹十大罪狀，如“不敬于君”、“不忠于國(guó)”、“玩侮朝廷”、“為害風(fēng)教”、“私故人財(cái)”等等，其中還包括“誘引尼姑二人以為寵妾，每之官則與之偕行”，“家婦不夫而孕”。意思是說(shuō)朱熹曾引誘兩個(gè)尼姑作侍妾，出去做官時(shí)還帶在身邊招搖過(guò)市；朱熹家中的兒媳則在丈夫死后還懷上了孕……最后，主張將朱熹斬首，以絕“朱學(xué)”。這便是歷史上著名的“慶元黨案”。朱熹是何等人，儒家新學(xué)派程朱理學(xué)的代表人物，主張“存天理、滅人欲”。他曾用“餓死事小，失節(jié)事大”的理論勸友人的妹妹守節(jié)，但自己卻有過(guò)逼嫁守寡的弟媳婦以侵奪亡弟產(chǎn)業(yè)的丑事。為了打擊報(bào)復(fù)不贊成自己觀(guān)點(diǎn)的唐仲友，他將一名叫嚴(yán)蕊的妓女嚴(yán)刑拷打，企圖逼她承認(rèn)與唐有男女關(guān)系，結(jié)果被嚴(yán)蕊拒絕，從這件事看，這個(gè)道德家的思想境界不如一個(gè)妓女。
??? 李鴻藻的行為，照現(xiàn)代人的看法，就是“死心眼”，文明點(diǎn)的說(shuō)法，就是有點(diǎn)教條，當(dāng)屬腐儒一列。這類(lèi)人，死學(xué)文章，死用文章，不講變通，容易誤事。而朱熹老夫子的行為，則是偽君子道貌岸然、口善心奸的行徑，這類(lèi)人，任何理論學(xué)說(shuō)只不過(guò)是他們求名求利的幌子，其人格素養(yǎng)離恪守“職業(yè)道德”的“妓女”都太遠(yuǎn)。國(guó)人，尤其是思想還不太成熟的國(guó)人，二元化思維嚴(yán)重，非此即彼，非敵即友，仿佛一個(gè)人如果不能證明是“好人”，便是“壞人”一般。照此看來(lái)，倒是希望國(guó)家多些類(lèi)似的腐儒與“死心眼”，至少，他們干凈些。