重視“外行”的智慧


  我們常用“外行”來(lái)形容對(duì)某一專(zhuān)業(yè)一竅不通的人。然而,回顧歷史和現(xiàn)實(shí)中,一些重大發(fā)明和發(fā)現(xiàn),卻恰恰出自“外行”之手?! ?br>  “DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)分子模型”被認(rèn)為是20世紀(jì)生物科學(xué)領(lǐng)域最偉大的成就??烧l(shuí)能想到,這一解開(kāi)“生命之謎”的重大發(fā)現(xiàn),出自沃森、克里克、維金斯和富蘭克林這4位生物科學(xué)的“門(mén)外漢”。當(dāng)時(shí),沃森是研究動(dòng)物學(xué)的,克里克在倫敦大學(xué)學(xué)物理和數(shù)學(xué),維金斯和富蘭克林常年研究晶體物理學(xué),與生物科學(xué)根本就是絲毫不沾邊?! ?br>  必須承認(rèn),某一領(lǐng)域的重大發(fā)明和發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)是由本領(lǐng)域的行家完成的。但是,精通自己專(zhuān)業(yè)的內(nèi)行,有時(shí)好比攀上一棵大樹(shù),左右縱橫的枝枝葉葉,常常擋住了自己前進(jìn)的視線。而外行的好處在于,他站在“樹(shù)”下或遠(yuǎn)處,反而能看清主干和樹(shù)枝的生長(zhǎng)趨勢(shì),從而可能有驚喜之見(jiàn)?! ?br>  野生動(dòng)物園現(xiàn)在在不少城市都有,可它也是“外行”的杰作。當(dāng)年,非洲想建世界上第一個(gè)野生動(dòng)物園時(shí),管理者就如何避免動(dòng)物傷人邀請(qǐng)來(lái)不少動(dòng)物專(zhuān)家獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。討論會(huì)上,專(zhuān)家們就如何把籠子建得更好、更大、更結(jié)實(shí)各抒己見(jiàn),眾說(shuō)紛紜,可管理者還是覺(jué)得這樣體現(xiàn)不出“野生”、“天然”。這時(shí),一個(gè)“外行”提出,把動(dòng)物從籠子里放出來(lái),把人關(guān)進(jìn)“籠子”的建議。管理者聽(tīng)后拍案叫絕,立即選用了這一方案。野生動(dòng)物園的建立,使動(dòng)物能在自然環(huán)境里自由自在地生活,人們能坐著汽車(chē)欣賞猛禽野獸?! ?br>  “沉錨效應(yīng)”表明,人們?cè)谘芯磕骋粏?wèn)題時(shí),第一信息和專(zhuān)業(yè)知識(shí)就像沉在水底的鐵錨,會(huì)把當(dāng)事人的思維固定在某處。毫無(wú)疑問(wèn),重大發(fā)明必須有厚實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)做支撐,但這并不代表要把“外行”拒之門(mén)外。有時(shí)候,“圈外人”的一句提醒,“門(mén)外漢的一個(gè)靈感,很可能讓“山重水復(fù)疑無(wú)路”的研究,開(kāi)啟“柳暗花明又一村”的新起點(diǎn)。
  識(shí)得“廬山真面目”,需得走出“此山中”。一名科學(xué)家曾說(shuō),“奇思妙想 有時(shí)是科學(xué)的鑰匙,它可能稀里糊涂地讓某一領(lǐng)域‘芝麻開(kāi)門(mén)’?!蹦切巴庑小闭叩淖恐暙I(xiàn)啟示我們,跳出專(zhuān)業(yè)的框框,突破專(zhuān)業(yè)的束縛,用好“外行”的智慧,敢于創(chuàng)新,勇于創(chuàng)新,就有望取得重大的成就?! ?br>  詩(shī)人說(shuō):“功夫在詩(shī)外”;棋手說(shuō):“棋外尋勝著”。隔行如隔山,隔山不隔理。多聽(tīng)聽(tīng)“外行”的意見(jiàn),或許會(huì)有讓人腦洞大開(kāi)的灼見(jiàn)。正所謂,“用筆不靈看燕舞,行文無(wú)序賞花開(kāi)”?!跛稳暧?/p>

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