春風十里，不如坐下讀書。
昔年，國學大師王國維曾在《人間詞話》中說，古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也；“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也。
古往今來，經(jīng)典名著給人們無數(shù)文化滋養(yǎng)的同時，其深刻內涵、經(jīng)典表述等，也留下了一道道閱讀的難題。對很多人來說，面對名著有時便如見寶山而難窺其徑，書雖好而不知從何入手。
歷史上，很多名人總結了大量卓有成效的讀書方法，梳理起來看，似乎可以從培養(yǎng)閱讀興趣、深得閱讀之樂以及化名著為己用三個層次來探討。
初時，必九回而不折
人人都知道，經(jīng)典名著是人類最可寶貴的精神財富?？墒菍σ徊糠肿x者來說，閱讀名著卻顯得非常困難。習慣了碎片化閱讀的現(xiàn)代人，在手機上刷個屏，暇時讀讀微信文章、瀏覽一下時訊信息，并非難事，但是要靜下心來攻讀大部頭著作，養(yǎng)成良好的閱讀習慣，卻并非易事；還有一些人數(shù)度鼓起勇氣，買回經(jīng)典名著，每每發(fā)現(xiàn)實在難以堅持，不得不束之高閣。更有人在苦尋，到底有沒有什么辦法能幫助人們快速入門讀名著呢？
作家梁鴻說，其實可以換一個角度來看這個問題，那就是嚴肅閱讀，特別是讀經(jīng)典名著，本來就不是一件容易的事，不要妄想會有什么捷徑，“真正的閱讀就是有難度的閱讀，這一點讀者一定要有心理準備，不要想省心的捷徑，因為名著是關于人類最深刻思想的語言表達，其本身就是有難度的，有品味的作家也不可能放低標準去迎合低層次的趣味。”
的確。歷史愈前進，人類的精神遺產(chǎn)愈豐富，書籍愈浩繁，而讀書也就愈不易?？v覽名人的讀書方法，雖然各有不同，要的，各種名著的導讀，甚至翻拍成的影不能一概而論，但大多強調從一開始就要視劇，可以在一定程度上提供必要的知識養(yǎng)成良好的閱讀習慣，做好嚴肅閱讀吃苦鋪墊，幫助人們去認識名著，進而喜歡上頭的準備，是名著閱讀的第一步。比如“苦名著。學法”“八面受敵”極優(yōu)讀書法，“書讀“但是，僅僅停留于故事情節(jié)和梗百遍，其義自見”等，大都提出了苦學、概式的了解是遠遠不夠的，有了最初的概勤讀的觀點，強調“讀破萬卷自通神”。
念之后，要下苦功深入研讀才會真正有收“這種嚴肅閱讀不是指一定要端端
獲?！绷壶櫿f。正正地坐在書桌前才叫讀書，當然可以選擇坐著甚至躺著等各種姿式，還可以一邊焚香、煮茶、喝咖啡，但是，要從心底懷有一份對閱讀的尊敬嚴肅之情。”梁鴻說。 一旦養(yǎng)成良好的閱讀習慣之后，人
朱光潛曾說：“一個人如果抱有成就一種學問的志愿，他就不能不有預定計劃與系統(tǒng)。對于他，讀書不僅是追求興趣，尤其是一種訓練，一種準備。有些有趣的書他須得犧牲，也有些初看很干燥的書他必須咬定牙關去硬啃，啃久了他自然還可以啃出滋味來?！?/P>
既而，深諳閱讀之樂
不過，要刻苦讀名著并非意味著一些簡便易行的普及入門方法完全不可取。事實上，由于名著往往凝聚著作家對人生、對自然、對社會、對時代的嚴肅思考和獨特看法，主題重大，意義深遠，因此往往顯得沉重，讓初讀者產(chǎn)生害怕心理也是難免的，這時面向大眾的普及介紹也是有必們便能更多地享受到閱讀的樂趣。
翻譯家馮亦代說，我在看書時，每逢看到好處，不免自己的身心也進入書中的“角色”。好像演員在舞臺上演戲，演到好處，不由得為所飾劇中人的“角色”左右。
歷史學家麥考萊給一個小女孩寫信說，如果有人要我當最偉大的國王，一輩子住在宮殿里，有花園、佳肴、美酒、大馬車、華麗的衣服和成百的仆人，條件是不允許我讀書，那么我決不當國王。我寧愿做一個窮人，住在藏書很多的閣樓里，也不愿當一個不能讀書的國王。
經(jīng)典閱讀能給人帶來精神上的愉悅，對人們理性思維能力的形成，有不可忽視的重要作用。
閱讀經(jīng)典名著，堅持是非常重要的。郭沫若曾寫過一副讀書聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是說，讀書要靠平時下功夫，不能一心血來潮就加班加點搞突擊，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時而勤奮時而懈怠，三天打魚兩天曬網(wǎng)。
最終，進得去更出得來
勤讀經(jīng)典名著是好事，但是拘泥于書，就會食古不化。
朱光潛說過一句話：書籍固然可貴，卻也是一種累贅，可以變成研究學問的障礙。它至少有兩大流弊：第一，書多易使讀者不專精，其次，書多易使讀者迷方向。
相應的，馮友蘭也說過，在人與人的關系中，過河拆橋是不道德的事。但是，在讀書中，就是要過河拆橋。
經(jīng)典名著的作者也是人，不是全知全能，讀書僅至得其意還不行，還要明其理，才不至于為前人的意所誤。如果明其理了，我就有我自己的意。我的意當然也是主觀的，也可能不完全合乎客觀的理。但我可以把我的意和前人的意互相比較，互相補充，互相糾正。這就可能得到一個比較正確的意。
“這個意是我的，我就可以用它處理事務，解決問題。好像我用我自己的腿走路，只要我心里一想走，腿就自然而然地走了。讀書到這個程度就算是能活學活用，把書讀活了?！瘪T友蘭的讀書經(jīng)驗，誠可為人們所鑒。
“大眾與閱讀的親密接觸，離不開外在的推動，也離不開大眾對閱讀內在的需求?！辟F州省社科院王路平教授這樣說。他認為，不管是什么人，都要想辦法去構筑自己的精神家園，否則便是這個世界上無根的流浪兒，“要做到這一點，唯一的方法便是拿起名著，深度閱讀”。□葉曉楠
?