??? 竹簡碑，其中寫到“屈子精神，愛國愛民，廉明清政，選賢任能，立志修身，高潔品性，忠貞不渝，正道直行?！痹讵?dú)醒堂的左前方，是“清醒泉”景觀，滲出泉水的山巖上題寫著“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”，泉水池中
???? 栽有蓮花。獨(dú)醒堂正前方通道的兩旁，擺放著些許光潔的大型卵石，其上刻著歷代名家對(duì)屈原的評(píng)價(jià)，緊靠獨(dú)醒堂大門的那枚卵石上，刻來到鳳凰山屈原祠前，山門的正中有郭沫我在去湖北省秭歸縣鳳凰山屈原祠的路寫著《史記》作者司馬遷對(duì)屈原的評(píng)價(jià)：“其若手書的“屈原祠”三個(gè)大字，兩旁額坊分別上，回想起兒時(shí)去歸州向家坪屈原祠的情景。志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容自疏。題寫著“孤忠”“流芳”。大門門楣上方有“光那時(shí)我8歲，爬過長長的臺(tái)階，看到一座高高爭日月”的匾額，大門兩旁是蓮花、寒梅的彩繪。 推此志也，雖與日月爭光可也?！弊哌M(jìn)獨(dú)醒堂，矗立的屈原銅像。銅像周圍栽著蔥郁的橘樹，整個(gè)展區(qū)分為“推行美政、憂國愛民”的愛國上面掛滿了紅橘。面對(duì)屈原與橘樹，我與小伙 穿過山門拾級(jí)而上，來到屈原作品碑廊。精神、“修明法度、德政惠民”的民本思想、“修伴齊聲朗誦：“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷， 一排排黑而發(fā)亮的石碑上，刻寫著屈原一生的身勵(lì)志、廉潔清明”的高尚品性、“剛正不阿、生南國兮。深固難徙，更壹志兮……” 詩作。我撫摸著冰涼的石碑，感受著文字的深敢于斗爭”的行為原則等四個(gè)板塊。展廳中央我兒時(shí)去過的歸州向家坪屈原祠，其實(shí)已 度?！墩谢辍分械摹半抻浊逡粤疂嵸猓矸x放著屈原廉政電子書，用手觸摸就可以翻頁閱經(jīng)經(jīng)歷過一次搬遷。最初的屈原祠位于歸州古 而未”，《卜居》中的“寧廉潔正直，以自清讀，查找屈原作品中的廉政詩句。城東五里的屈沱，在長江邊。1976年因葛洲壩 乎”，讓我終于找到了中華文化中“廉潔”一
??? 與獨(dú)醒堂處于同一平臺(tái)的正中央是屈原祠水利工程興建，庫區(qū)水位升高，屈原祠遷建于 詞的最早出處。的正殿。正殿高大雄偉，采用仿古全木結(jié)構(gòu)，向家坪。今天要去的鳳凰山屈原祠，是因?yàn)槿?繼續(xù)上行，來到屈原故里民俗展廳。在端面闊五開間，兩層重檐歇山屋頂。正殿大門上峽工程，2006年才完成的搬遷。 午習(xí)俗展位，圖文并茂地介紹著秭歸端午節(jié)劃方有“萬世景仰”的匾額，大門兩旁的楹柱上龍舟、吃粽子、辦詩會(huì)的情景。民俗題寫的對(duì)聯(lián)為：“大節(jié)仰忠貞，氣吐虹霓，天展廳里還復(fù)制了一口照面井，這讓我問九章歌浩蕩；修能明治亂，志存社稷，澤遺回想起前幾年去屈原誕生地樂平里看萬世頌離騷”。上數(shù)步臺(tái)階，走進(jìn)正殿，站在到的那口真正的照面井。樂平里的照高大的屈原銅像前，我深深地鞠躬。面井，在一棵大青樹之下，井水粼粼
??? 站在正殿門口，順著屈原的目光向外望去，如鏡，清甜可口，相傳為屈原幼年照三峽大壩近在眼前。居高臨下，三峽大壩的主影梳洗之處，一絲微塵也躲不過“井壩、船閘、升船機(jī)，一覽無余。為了支持長江鏡”的明察。水利工程建設(shè)，屈原祠幾次搬遷，屈原也成為再上行，來到“獨(dú)醒堂”，這是真正的老移民。屈原的一生行廉志潔，在屈原屈原廉政教育基地。在獨(dú)醒堂的右前老家秭歸，人們也秉承著屈原的廉潔品格。方，立著“秭歸反腐倡廉千字文”仿
□鄭玉涵