到理合務鎮(zhèn)工作五個多月，深深被這里淳樸的民風和豪爽的性格震撼著、感動著。幾個月里多次觀看農民自娛自樂文化節(jié)目，多次和理合務在外工作經商人員交流，多次走村入戶訪民情。特別是近期開展的扶貧項目建設，干部們那種敢于擔當、不怕吃苦的精神讓人敬佩，老百姓們那種舍小家為大家的無私精神讓人嘆服。我常常思索是什么精神讓這個偏僻的小鎮(zhèn)生機勃勃，是什么樣的文化引領著人們走向每一個新階段。
理合務是一個千年古鎮(zhèn)，古老的黃河在這里流淌了一千多年，名振內外的鹿角關孕育了多少商賈騷客。在歷史上，理合務是一個北倚燕趙、南通江浙，西連豫晉、東達滄海的華北商務中心。然而到了近代，隨著黃河的改道，古沙河的湮滅，鹿角關已難尋蹤跡，隨著德平縣的撤銷，依河傍堤的商務中心已逐漸蕭條，僅有一條縣鄉(xiāng)路連接著縣城和古老的德平鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)已去，然精神猶存。
我翻閱了《德平縣志》和理合務文史資料，發(fā)現理合務的來歷竟然傳承著一種傳統(tǒng)的文化歷史。理，即條理、管理、整理，莊子在《庖丁解牛》中說的“依乎天理，批大卻，導大卻，因其固然”，這里的理，就是自然規(guī)律的意思，也就是做事要順應事物自身的規(guī)律。合，即合格、合法、合力，董仲舒說：“天者百神之大君也，天人同類，以類合之，天人一也?！币簿褪钦f天人合一、天人合德，是指大自然與人是一個密不可分的、相應相合的統(tǒng)一整體。務，在黃河邊取名“務”村莊的名字由來，大都和當年黃河上的“稅收”有關?？梢姽艜r的理合務是船來船往，商戶林立，鄰里和諧，一片繁華，是德平縣的一個商務重鎮(zhèn)。同時在沙河北岸有個2000多人的村莊，大藺家，翻閱藺氏族譜，藺家村是從趙國藺相如后裔分出的一支，先落戶壽光，又從壽光遷此定居，戰(zhàn)國時期藺相如與廉頗將軍“將相和”的故事，一直被視為寬容、團結的佳話。藺氏的后裔們傳承恪守家族“和”字的精神內涵，弘揚著和諧、向善的傳統(tǒng)，明朝弘治十四年大藺家出了個順天府尹藺琦，順天府尹也就是相當于現在的北京市長，三品官，他秉承藺氏的“和”文化，熟悉政治，撫恤百姓，深受愛戴。
唐代浙江天臺山有兩個和尚叫寒山和拾得，他倆情同手足，被人們推崇為和睦友愛的民間愛神。他們因一段精彩得對話傳世流芳。寒山問曰：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？”拾得答曰：“只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他”。到了清代被雍正皇帝分別追封為“和圣”和“合圣”，被世人稱為“和合二仙”。
通過對理合務歷史的探索和“和合二仙”的追尋，我覺得理合的“合”和藺氏的“和”在這里融為一體，與“和合二仙”一樣，相互輝映，“和合”文化由此而生。萬物并育而不相害，天道并行而不相悖。這是宇宙自然的包容精神與和合之道。天地和合則美，萬物和合則生，人人和合則善，社會和合則安，國家和合則強，世界和合則寧。
百度搜索“和合”文化，發(fā)現竟然是中華傳統(tǒng)文化的核心和精髓，是儒釋道文化的一種交融。
拿得起，想得開，放得下，是人民的精神需求。儒家告訴人如何堂堂正正地度過一生，道家告訴人如何輕輕松松地度過一生，佛家是告訴人如何干干凈凈地辭別塵世。儒道互補，講的是“張弛和合學”；儒釋道互補，講的是“生死和合學”，這就是人生的哲學。
今天我們如何去弘揚和傳承“和合”文化，更好地構建和諧社會，實現政通人和，百姓安居樂業(yè)。
習近平總書記在《之江新語》中寫道“我們的祖先曾創(chuàng)造了無與倫比的文化，而和合文化正是這其中的精髓之一”。他在去年G20杭州峰會期間講到“和衷共濟、和合共生是中華民族的歷史基因，也是東方文明的精髓”。當前，理合務鎮(zhèn)正處于發(fā)展的一個轉折期，地理位置偏僻，招商企業(yè)少，蔬菜生產品種單一，經濟總量排在全縣后面，如何破題，如何更快更好的發(fā)展，我認為必須以文化為統(tǒng)領，強化溝通，擴大影響，深挖“和合”文化的內涵和當代價值，將“和合”理念運用到全鎮(zhèn)經濟發(fā)展、社會穩(wěn)定、生態(tài)建設、黨建工作等方面，挖掘理合務的人文歷史，弘揚理合務人民豪爽務實的優(yōu)良作風，團結一致，扎實肯干，努力實現理合務的大跨越大發(fā)展。
和合共識，凝聚發(fā)展動力
十八大以來，黨中央制定了“五位一體”“四個全面”的任務和“兩個一百年”的奮斗目標。自換屆以來我們理合務鎮(zhèn)立足實際制定了“工業(yè)求突破，農業(yè)抓提升，黨建促發(fā)展，民生保和諧”的發(fā)現思路，堅持綠色、和諧、發(fā)展的路子?；仡櫸鍌€多月來，我們嚴格落實班子成員分工負責制，各項工作穩(wěn)步扎實推進，在北京組織召開了理合務發(fā)展同鄉(xiāng)會，在濟南福州商會推介理合務，先后引進注冊了山東京巖新材料有限公司和德州東宇房地產有限公司，山東珍仁量有限公司搬遷擴產工作正有續(xù)進行，食品小鎮(zhèn)、鈉氯化鎳電池、博亮木門、智能機械等項目正在積極推進中，聘請青島設計規(guī)劃院規(guī)劃了理合務鎮(zhèn)高科技農業(yè)示范園，蔬菜大市場正積極洽談中。以邊角經濟為重點的扶貧項目空前高漲，“一統(tǒng)三提”黨建項目如火如荼，校園建設進入攻堅階段，農民文化藝術節(jié)、周末大講堂、最美家庭評選等活動層層遞進，積極創(chuàng)建省級歷史文化名鎮(zhèn)和宜居小鎮(zhèn)，規(guī)劃省級傳統(tǒng)村落。全鎮(zhèn)上下以時不待我的精神，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，努力建設經濟繁榮、人民富裕、社會和諧的新理合務。
和合共生，筑起文化高地
理合務鎮(zhèn)是一個有著千年文化歷史的古鎮(zhèn)，明代順天府尹藺琦、清代詩人孔昭桁、民國武術家劉震南、當代畫家尹毅、化學家焦書科、營養(yǎng)學家藺新英、教育家李傳武等等人才輩出，卻堤的傳說讓人回味久遠，孫家鎮(zhèn)孫臏迷魂陣大戰(zhàn)龐涓的孫家燈依然存在，團圓店的傳說讓玄奘的出身更加撲朔迷離，張家廟、田家庵和消失明隆寺、觀音廟等等充分體現了古代佛道兩教的盛行，特別是近幾年臨邑高考狀元多次都是理合務人，孔孟之鄉(xiāng)讓儒家的理論和思想在理合務更加光芒?！叭遽尩馈比袒ト诠采?、和合圓融。當前，我們理合務鎮(zhèn)必須以和合文化為魂，用和合的理論指導發(fā)展的方向，務必統(tǒng)一思想，凝神聚力，合舟共濟，打造綠色小鎮(zhèn)、和諧小鎮(zhèn)、文化小鎮(zhèn)、和合小鎮(zhèn)。
和合共榮，推動全面發(fā)展
一個好漢三個幫，眾人劃槳開大船?，F實生活中人與人之間，人與社會之間，群體與群體之間，必須相互配合、互相信任、互相依賴、團結協(xié)作，這樣才能凝聚更大的合力，才能實現更大的雙贏?！耙粠б宦贰笔呛献靼l(fā)展的理念和倡議，是充分依靠中國與有關國家既有的雙多邊機制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺，共同打造政治互信、經濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體。京津冀協(xié)同發(fā)展是目標同向、措施一體、優(yōu)勢互補、互利共贏的協(xié)同發(fā)展新思路。德州被規(guī)劃為京津冀產業(yè)承接基地、科技成果轉化基地、優(yōu)質農產品供應基地、勞動力輸送基地和京津冀南部重要生態(tài)功能區(qū)。臨邑做為德州市新一輪發(fā)展的排頭兵，南距濟南60公里，北距北京360公里，地處環(huán)渤海經濟圈和“一圈一帶”疊加區(qū)，是省會城市發(fā)展緊密層和京津冀發(fā)展協(xié)作區(qū)。我們更要體現“尚和合、求大同、和而不同、和諧相處”的文化核心，契合“共建、共創(chuàng)、共享、共贏”的發(fā)展新思路，弘揚“和合圓融”的中華精神，將“和合”思想投射到經濟發(fā)展中，加快步伐，融入濟南、對接京津，構建以合作共贏為核心的區(qū)域關系。
和合共鳴，促進社會和諧
和合文化的核心值著重體現在人與自然和諧、人與人和諧、自我的身心和諧，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。深入挖掘、闡發(fā)、弘揚中華和合文化的時代價值，進一步培育和弘揚社會主義核心價值觀，推動德治法治的動態(tài)平衡，增強社會正能量。我們必須以社會和合的理念打造和合理合務，引導確立以和為貴的價值取向、和而不同的思維方式、理性平和的社會心理，彰顯“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的時代價值。開展和合家庭、和合村莊、和合校園、和合班子、和合單位等系列創(chuàng)建活動，打造“身心和、家庭和、鄰里和、村莊和”的和合家園，真正形成促進和諧人人有責、和諧社會人人共享的生動局面。（理合務鎮(zhèn)黨委書記 張兆銀）